[مَشَاعِرُ لَعِينَه]
]تُصْبحُ الأقْوالُ رَمَاداً حِينَ لَا يَكُونُ للأفْعَالِ أثَر]
\ أما مَن إشْتَرى خَاطِرنَا بِشَقّ تَمْرَه إشْتَرَينَا لهُ الدُنْيا وَمَا فِيهَا ]
_________________________________
_________________
التّشتت و الضياع امور يوميه لكنها في المشاكل تكون نتيجه التسرع و عدم الحسبان جيدا كارثيه
بعض التريّث في الاختبارات الحياتيه يستحيل ان يندم صاحبها
اخذ الامور بروية صعب لكنه ليس مستحيل نحسب جميع الاحتمالات المتوقعه و الغير متوقعه كي نصل لمستقبل نسعى لأن يكون افضل
قد حاول جاهدا طوال ليله البارحه ان يرتب افكارة و يستعيد رباط جأشه
ربما لكونها فتاة متحفظة تقبل الفكرة ان يراها تقع في احضان مدير شركاته كانت صعبة التحمل
فكر مليا لاربما التقيا مسبقا لكن لا و ايضا هوا لم يعطي اي بادره انه لا يعرفها او يعرفها و تصرفه ان المنزل كمنزله ليست بمشكله
.........
كان قد. اخبرها بأنه سيطيل المكوث هناك يومين او ثلاثه لكن عودته في صباح اليوم التالي لم تتوقعها
هي لا تحب ان يحدث اي شيئ يخرب طريقه سيرها ليعكرها لها صفوها في المستقبل
تريد ان يحدث كل شيئ كما اراد و كما ارادت لا للمزيد و لا يسمح بالقليل حوادث خارجه عن التخطيط يجب التصرف لها سريعا و مغادرة السيدة عائشه كانت مناسبة فهي بذالك لن تلتقية و لن يحدث شجار كما في كل سنه
........
Fouad IS P. O. V
لم اكن استطيع تقبل الواقع ان تكون من يحبها من بين الكل امر ليس في حسبانه
لطالما كان ابراهيم زير النساء في اميركا لا يكمل مع الاثالثه ليستبدلها برابعه لم يكن من محبي الاستمرار في اي علاقه و سريع الملل لكن ان تكون أميمه احدى ضحاياه
تعود ان الفتيات هن من يسعين لاجله لا العكس
لماذا اقول هكذا كأني رايتهما نائمين سويا
و ما شأني انا تقع في احضانه او تطرده ما يهمني انا
اصلا لما احزم امتعتي هل يجب حقا علي المغادره؟
ولما المغادره هذه الشقه شقتي و فل تذهب للجحيم لا تهمني و يهمني من قد. تعجب به
اصلا من هيا فتاة التقيت بها من ربما من فترة ليس بالقليله
حتي ولو لا يهمني الي الحضيض انتي و السافل ابراهيم
لا هوا للحضيض و انتي لا
لا يا ولد دعك منها و لا تفكر توقف فقط توقف اجل اجل
خذ نفسا عميقا اجل شهيق و زفير لا يجب ان افكر بالملاك لا يجب ان افكر بأنها قد. تكون لغيري اجل تقبل الواقع انها واقعه لاكثر فتى سافل عرفته
ربما يجب ان اخبرها انه لا يحبها
ربما تضربني لالا هذه فكره غاية في الخطورة
يجب ان افكر في عدم التفكير في الذي اريد ان افكر فيه و كل التفكير يريد التفكير في نفس الفكرة
