السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 💙
صباحكم معطر بذكر الرحمن
كيف حالكن ي غاليات 🌸
هيا اطلقوا العنان لاناملكم لتخط ما تم حفظه بقلبكم قبل ترديد لسانكم 💙
جواهرنا 💎
S
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
إنِّي عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
إذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِن بَنِي تَمِيمٍ، فَقالَ:
اقْبَلُوا البُشْرَى يا بَنِي تَمِيمٍ، قالوا:
بَشَّرْتَنَا فأعْطِنَا، فَدَخَلَ نَاسٌ مِن أهْلِ اليَمَنِ
فَقالَ: اقْبَلُوا البُشْرَى يا أهْلَ اليَمَنِ، إذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ
قالوا: قَبِلْنَا، جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ في الدِّينِ
ولِنَسْأَلَكَ عن أوَّلِ هذا الأمْرِ ما كَانَ، قالَ:
كانَ اللَّهُ ولَمْ يَكُنْ شيءٌ قَبْلَهُ، وكانَ عَرْشُهُ علَى المَاءِ
ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ والأرْضَ، وكَتَبَ في الذِّكْرِ كُلَّ شيءٍ
ثُمَّ أتَانِي رَجُلٌ، فَقالَ: يا عِمْرَانُ أدْرِكْ نَاقَتَكَ فقَدْ ذَهَبَتْ
فَانْطَلَقْتُ أطْلُبُهَا، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا
وايْمُ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أنَّهَا قدْ ذَهَبَتْ ولَمْ أقُمْ.
الراوي : عمران بن الحصين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7418 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
💡 شرح الحديث 💡
دخَل عِمرانُ بنُ حُصَيْنٍ رضِي اللهُ عنه
على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
وعقَل ناقتَه
↩️ أي: ربَطَها بالباب
فأتاهُ صلَّى الله عليه وسلَّم ناسٌ مِن بَني تَمِيمٍ
فقال: اقبَلُوا البُشرى يا بَني تميم؛ بما أتحدَّثُ به إليكم
قالوا: قد بشَّرتَنا فأَعطِنا، مرَّتينِ
↩️ لأنَّ جُلَّ اهتمامِهم كان بالدُّنيا
فلم يَفهموا مِن البُشرى إلَّا العَطاءَ الماديَّ فقط
ثمَّ دخَل عليه ناسٌ مِن أهل اليمن
↩️ وهم الأَشْعَرِيُّونَ
فقال: اقبَلوا البُشرى
↩️ أي: اقبَلوا منِّي هذا الخبرَ
قالوا: قبِلْنا يا رسولَ الله
↩️ أي: قبِلْنا منك ذلك، فهاتِ ما عندك
فإنَّما جِئناك نسألُك عن هذا الأمرِ
فأخَذ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
يُحدِّثُ عن بَدءِ الخَلقِ والعرشِ:
كان اللهُ ولم يكنْ شيءٌ غيرُه
لا الماءُ ولا العرشُ ولا غيرُهما
وكان عرشُه على الماء
وكتَب في الذِّكرِ كلَّ شيء
↩️ أي: كتَب في اللَّوح المحفوظِ جميعَ ما هو كائنٌ
إلى يوم القِيامة، وخلَق السَّمواتِ والأرضَ.
خُلاصة معنى الحديث:
🔸 أنَّ اللهَ كان قبل كلِّ شيء
ولم يَكُنْ أيُّ شيءٍ غيره موجودًا
🔸 ثمَّ خلَق الماءَ أوَّلًا والعرشَ ثانيًا
أو خلَق العرشَ في الجِهة العُليا
والماءَ في السُّفلى
🔸 ثمَّ خلَق القَلمَ واللَّوحَ المحفوظ
🔸 ثمَّ خلَق السَّمواتِ والأرضَ
هذا هو التَّرتيبُ الزَّمنيُّ
لخلْقِ هذه الكائناتِ العلويَّةِ والسُّفليَّةِ.
ويَحكي عِمرانُ رضِي اللهُ عنه
أنَّه نادى منادٍ: ذهبتْ ناقتُك يا ابنَ الحُصينِ
↩️ أي: هرَبتْ
فانطلَقتُ
↩️ أي: فذهبتُ خلفَها
فإذا هي يَقطَعُ دونَها السَّرابُ
↩️ أي: فإذا هي قد ابتعدتْ كثيرًا
حتَّى حال دونَها السَّرابُ
فواللهِ لَودِدتُ أنِّي تركتُها
↩️ أي: تمنَّيتُ أنِّي تركتُها تذهبُ وبقِيتُ
في مجلسِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
📚 موقع الدرر السنية
أنت تقرأ
تحدى (بالقرآن نحيا)
General Fictionتحب التحدي يالله انضم وتحدانا وإذا كنت بس كلام معليش ما عندنا وقت نضيعه..... ((خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ)) ممكن تكون طريقة التسميع صعبه لكن دعينا نحسب فوائدها ونقرر 1)اول شيء اصابعك ستشهد يوم القيامة انك كت...
