Массовые убийства

53 4 0
                                    

Двадцать первый малый признак

Массовые убийства

От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, передается:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: ‘‘Судный день не наступит, пока не распространится аль-хардж’’. — ‘‘Что такое аль-хардж, о Посланник Аллаха?’’ И он сказал: ‘‘Убийство, убийство!’’».123

В версии имама аль-Бухари от Ибн Масуда:

«Судный день не наступит, пока не наступят дни аль-хардж, не исчезнет знание и не распространится невежество».

Абу Муса сказал:

«Аль-хардж — это убийство на эфиопском языке».

В «Муснаде» имама Ахмада есть более подробный хадис, в котором сподвижники спросили, о каких убийствах идет речь, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил:

«Это когда вы будете убивать друг друга». И они спросили: «И это будет в состоянии, когда мы не будем лишены разума?!» И он сказал: «Большинство людей этого времени лишится разума».

А еще от Абу Хурейры передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Клянусь Тем, Кому принадлежит моя душа, что этот мир не уйдет, пока не наступят времена, когда убийца не будет знать, за что он убивает, а убитый — за что его убили». И его спросили: «Как это?» Он ответил: «Аль-хардж. Убийца и убитый в Аду»124.

С развитием вооружения и средств массового убийства мы можем отчётливо осознать слова «когда убийца не будет знать, за что он убивает, а убитый — за что его убили».

В этом плане двадцатый век служит уроком для всего человечества, особенно для мусульман, которые не должны обманываться пацифистскими речами и лозунгами. Мы можем слышать такие речи от западных лидеров, которые пытаются внушить мусульманам комплекс агрессивной религии.

Но две мировые войны показали истинное лицо этих гуманистов и наследников Руссо 125.

124 «Сахих» Муслима.

125 Жан-Жак Руссо (28.06.1712 – 2.07.1778 гг.) – французский фило-соф и мыслитель эпохи Просвещения.

И мусульмане в разных частях исламского мира стали и становятся жертвами этого так называемого гуманизма.

Многих этнических мусульман гложет вопрос про «слезу младенца»:

«Если Аллах существует, то как Он может позволить страдать детям Газы?»

На это ответил наш господин, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

«Поистине, моя община — это прощенная община!
Для нее нет наказания в вечной жизни. Но наказание для нее в этой жизни — убийства, бедствия и землетрясения»126.

Помимо нападения враждебных сил извне, мы видим и массовую резню среди самих мусульман, и, видимо, большее количество мусульман погибло именно от рук и действий других мусульман.

Но и об этом нас предупредил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. От Абу Бурда передают:

«Когда я был на рынке, то ударил одной ладонью об другую от возмущения. И один из ансаров, отец которого был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, [спросил]: ‘‘Что тебя так удивляет, Абу Бурда?’’ И я сказал: ‘‘Я удивляюсь людям, у которых одна религия, один пророк, один призыв, один хадж, один газават, но при этом они дозволяют убийства друг друга’’. И он сказал мне:

‘‘Не удивляйся, я слышал, как мой отец рассказал мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Поистине, моя община прощена. Нет для нее в вечной жизни ни отчета, ни наказания, но ее наказание — в убийстве, землетрясении и смутах’’»127.

126 «Аль-Мустадрак». Аль-Хаким сказал, что хадис достоверный, аз-Захаби согласился с ним.

127 «Аль-Мустадрак». Аль-Хаким сказал, что хадис достоверный, аз-Захаби согласился с ним.

ПРИЗНАКИ СУДНОГО ДНЯМесто, где живут истории. Откройте их для себя