Часто приходится слышать, что мы живем в «последние времена» и что те или иные признаки Судного дня уже проявились. Поэтому нам - мусульманам - важно обращаться к
нашим источникам: Корану и Сунне - для понимания этих знамений и признаков Судного дн...
Порицание скупости и похвалу тому, кто справился с ней, мы находим в Коране. Всевышний Аллах сказал:
К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.
Перевод смысла:
«Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей, слушайте, повинуйтесь и расходуйте во благо самим себе. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими»148.
Джабир, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Бойтесь притеснения (зульм): поистине, притеснение — это тьма в Судный день. И бойтесь чрезмерной жадности: поистине, она погубила народы до вас, заставив проливать кровь и посягать на запретное»149.
Почему среди разных пороков именно жадность выделена как один из признаков Судного дня?
Возможно, потому что один из ключевых и глубинных элементов жадности — это слабость таухида в плане практической убеждённости в том, что пропитание (ризк) предопределено Аллахом, и человек боится, что из-за щедрости его пропитание уменьшится.
Но щедрость — это одно из качеств наших праведных предшественников и тех, кто следует по их пути.
148 Коран, «ат-Тагабун», аят 16.
149 «Сахих» Муслима.
К сожалению, большая часть того, что в наши дни считается благотворительностью со стороны богатых мусульман, — это откровенное показушничество.
Как еще это назвать, если человек дает деньги на строительство мечети и требует, чтобы его имя было написано на табличке у входа в мечеть?
В «Сахих» аль-Бухари передается удивительная история о том, как Аиша, да будет доволен ею Аллах, дала клятву, что больше не будет разговаривать со своим племянником Абдур-Рахманом, который сделал ей замечание за то, что она все имущество, которое было выделено ей правителем правоверных, раздавала нуждающимся, ничего не оставляя себе.
Или вспомним ее отца, Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, который раздал все свое имущество, сказав, что Аллаха и Его Посланника Ему достаточно!
Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи, да будет его баракат постоянным, рассказывал историю о своем духовном наставнике и учителе — великом муфтии Индо-стана, муфтии Махмуде Хасане Гангохи, да освятит Аллах его душу. Когда тот посещал Деобанд и вокруг него собирались его разные ученики для обсуждения вопросов по фикху, то один из учеников дар аль-улюм приходил к нему просить у него денег, объясняя это тем, что у него нет средств добраться домой.
И каждый раз этот юноша приходил и просил у него деньги, оправдывая свою нужду такими словами. Через какое-то время ученики спросили его, зачем он дает ему деньги, ведь очевидно, что юноша обманывает. На это муфтий Махмуд ответил:
«Каждый раз, давая ему деньги, я прошу, чтобы Аллах не сделал так, чтобы я оказался на его месте».
Подумайте над этой историей и поразмышляйте о той благодати, которая заключена в щедрости.
