Исландские саги. Исландский эпос. №1

CII

Оттуда они отправились в Проливные Острова и собрат там народ. Они стали проповедовать новую веру, и Ингьяльд, сын Торкеля Навозного Жука, принял крещение. Оттуда они отправились на Речной Склон и стали проповедовать там новую веру. Против новой веры больше всех были Ветрлиди Скальд его сын Ари, и поэтому они убили Ветрлиди. Об этом сложена такая виса:

«Ветрлиди Скальд на юге 

Жало брани (меч) направил 

Прямо в ограду духа (грудь) 

Улля зуба кольчуги (воин, то есть Тангбранд (зуб кольчуги — меч, Улль — имя бога)). 

Но Гудлейв, воин удалый, 

Ударом поверг Ветрлиди, 

Молотом смерти (меч) разбил 

Наковальню земли шелома (темя, макушка (земля шелома — голова))».

Оттуда Тангбранд отправился на Бергторов Пригорок Ньяль со всеми домочадцами принял новую веру, но Мёрд и Вальгард очень ей противились.

Оттуда они поехали на запад, через реку, в Ястребиную Долину и крестили там Халля. Ему было тогда три года. Оттуда они отправились на Гримов Мыс. Там Торвальд Хворый собрал против него народ и послал сказать Ульву, сыну Угги, чтооы тот напал на Тангбранда и убил его. При этом он сказал вису:

 — Один сорочки Эндиля (воин, то есть Торвальд (Эндиль — имя морского конунга, сорочка Эндиля — кольчуга)) 

С просьбою шлет такою 

К Ульву, сыну Угги, — 

Другом он был мне верным, — 

Пусть поскорее с обрыва 

Сбросит того, кто богов, 

Как трус презренный, порочит, 

Я же второго сброшу.

Ульв, сын Угги, сказал в ответ другую вису: 

— Просишь немало, пловец 

Пролива влаги Валъгаллы (скальд, то есть Торвальд (влага Вальгаллы — поэзия, пролив поэзии — виса)), 

Но клеть моего языка (рот) 

Не клюнет на эту наживку. 

Меня не поймает на удочку 

Седок скакуна океана (воин (скакун океана — корабль)), 

Я живо заметил ловушку