فتاوى هامه لكبار العلماء

ما الحكم في تطويل الأظفار

📙 فتاوي إبن عثيمين 📙

🖋 السؤال:
ما الحكم في تطويل الأظفار، مع العلم أنها نظيفة، وهل قصها سنة أم فرض، أفيدونا بذلك؟

✅ الجواب:

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، تقليم الأظفار أو قصها من سنن الفطرة التي فطر الله الخلق على استحسانها قدراً، وسنها لهم شرعاً، وقد وقّت النبي صلى الله عليه وسلم فيها وفي قص الشارب، وفي حلق العانة، ونتف الإبط ألا تترك فوق أربعين يوماً،

🔸وعلى هذا فلا تترك الأظفار فوق أربعين يوماً لا تقص، سواء كانت نظيفة أم وسخة، لأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وعدم قصها مخالف للفطرة التي فطر الناس عليها،

🔹وإبقاؤها أكثر من أربعين يوماً إذا كان الحامل له على ذلك الاقتداء بالكفار الذين انحرفت فطرهم عن السلامة، فإن ذلك يكون حراماً لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من تشبه بقوم فهو منهم»، رواه الإمام أحمد بإسناد جيد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أقل إسناد هذا الحديث التحريم، فإنه يقتضي كفر المتشبه بهم،

🔹أما إذا كان الحامل لإبقائها وتركها أكثر من أربعين يوماً بمجرد هوى في نفس الإنسان، فإن ذلك خلاف الفطرة، وخلاف ما وقته النبي صلى الله عليه وسلم لأمته.
ــــــــــــــــــــــ☆ــــــــــــــــــــــــ
📖 فتاوي نور علي الدرب الشريط رقم(145)
📚الشيخ محمد ابن صالح العثيمين رحمه الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📓 فتاوي إبن باز 📓

⬅️ حقيقة النية في العبادات

🖋 السؤال:❓

يسأل عن النية سماحة الشيخ ويقول: هل النية أن أقول في قلبي عند الوضوء، أو عندما أريد صيام رمضان مثلاً في كل يوم: نويت أن أفعل كذا، أم أن ذلك في القلب والعزم يكفي، جزاكم الله خيراً؟

📑 الجواب:

النية علمك بأنك تفعل كذا، حين تسحر علمك بأنك تسحرت لتصوم اليوم هذه النية، حين تقوم إلى الصلاة هذه النية، النية كون القلب يعلم أنه قام لهذا الشيء أو شرع في هذا الشيء أو سيشرع في هذا الشيء تريد وجه الله سبحانه وتعالى. نعم. ولا يحتاج تلفظ، ما يقول: نويت بلسانه بل بقلبه يكفي، أما التلفظ بالنية نويت أن أصلي نويت أن أطوف هذا بدعة لا أصل له. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً.

📚 فتاوي نور علي الدرب
📁للإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ