عندما وصل ليفين إلى موسكو بقطار الصباح، توقف عند منزل أخيه غير الشقيق، كوزنويشف. بعد
صنع مرحاضه، وذهب إلى المكتبة بنية ذلك
وأن يجعل منه ثديًا نظيفًا، ويطلب نصيحته؛ لكن
كان شقيقه مخطوبًا. كان يتحدث مع شخص مشهور
أستاذ الفلسفة الذي جاء من خاركوف سابقا-
لتسوية سؤال شائك نشأ بينهما حول موضوع علمي ما. كان الأستاذ يشن
حرب مريرة على المادية، وتبعها سيرجي كوزنويشف
حجته بالمصلحة؛ وبعد قراءة مقال حديث
حيث أعلن الأستاذ عن آرائه وأثارها
بعض الاعتراضات. وألقى باللوم على الأستاذ لأنه صنع
تنازلات كبيرة جدًا لمطالبات المادية، و
لقد جاء الأستاذ عمدًا ليشرح ما يعنيه.
تحولت المحادثة إلى السؤال المألوف بعد ذلك:
هل هناك خط فاصل بين النفسي والجسدي؟
الظواهر المنطقية لفعل الإنسان؟ وأين يجب أن يكون
وجد ؟
استقبل سيرجي إيفانوفيتش شقيقه بنفس الشيء
الابتسامة الباردة والخيرية التي منحها للجميع، وبعد
قدمه للأستاذ، واصل المناقشة.
الأستاذ، رجل صغير الحجم ذو نظارة، ومقدمته ضيقة.
توقف رأسه لفترة كافية ليرد قوس ليفين، ثم
وتابع دون أن ألاحظه أكثر. جلس ليفين حتى
يجب أن يذهب الأستاذ، وسرعان ما بدأ يشعر بالاهتمام
المناقشة. لقد قرأ في المقالات الاستعراضية حول هذه الأمور
المواضيع، لكنه لم يقرأها إلا بالاهتمام العام الذي يتمتع به رجل درس العلوم الطبيعية في جامعة ستانفورد
ومن المرجح أن تأخذ الجامعة في تطويرها ; ولكن كان لديه
لم يقدر أبدًا العلاقة الموجودة بين هؤلاء
الأسئلة المستفادة حول أصل الإنسان، الفعل المنعكس،
علم الأحياء وعلم الاجتماع: وتلك التي تطرقت إلى الهدف
وضعية الحياة ومعنى الموت، تتزايد أكثر فأكثر.
لفت انتباهه عندما كبر.
وقد لاحظ ذلك وهو يتناول خط الحجج
اتفق شقيقه والأستاذ على قرابة معينة
بين الأسئلة العلمية والنفسية. في بعض الأحيان هو
كنت على يقين من أنهم سوف يتناولون هذا الموضوع؛ لكن
في كل مرة كانوا يتجهون في هذا الاتجاه، كانوا يبدون وكأنهم
تمتلك الرغبة في تجنب ذلك قدر الإمكان، و
اللجوء إلى مجال الفروق الدقيقة، وشرح
والاقتباسات، والإشارات إلى السلطات، ويمكنه ذلك
بالكاد يفهمون ما كانوا يتحدثون عنه.
قال سيرجي ايفانو: "لا أستطيع قبول نظرية كيس".
فيتش بأسلوبه الأنيق والصحيح في الكلام، "وأنا
لا أستطيع أن أعترف بأن تصوري الكامل للخارج
العالم مشتق بالكامل من أحاسيسي. المبدأ-
كل المعرفة، الشعور بالوجود، بالوجود،
لا يصدر من الحواس : ولا يوجد به عضو خاص
الذي يتم إنتاج هذا المفهوم. "
"نعم؛ لكن ورست وكناوست وبريباسوف سيجيبون،
أنك اكتسبت المعرفة بأنك موجود بشكل مطلق
وكلياً من تراكم الأحاسيس ; في كلمة واحدة،
أنها ليست سوى نتيجة الأحاسيس. يقول وورست نفسه
صراحة، أنه حيث لا يوجد الإحساس، لا يوجد وعي بالوجود. "
"سأقول، من ناحية أخرى
أوتش.
""
· • • أجاب سيرجي إيفان-
ولكن هنا لاحظ ليفين ذلك مرة أخرى
على وشك لمس جذر الأمر برمته، بدأوا
في اتجاه مختلف، وعزم على اتباع ما يلي:
سؤال للأستاذ: "في هذه الحالة، افترض أني
توقفت الأحاسيس، لو كان جسدي ميتًا، هل سيكون البقاء ممكنًا؟
الأستاذ غاضب من هذه المقاطعة وهو ينظر إلى
سائل غريب كأنه اتخذه مهرجاً (بور-
لاك) بدلاً من الفيلسوف، وجه عينيه إلى سيرجي
كأن إيفانوفيتش يسأل: «ماذا يعني هذا؟» لكن سير-
géi، الذي لم يكن ضيق الأفق تمامًا مثل الأستاذ، و
تمكنت من رؤية النقطة البسيطة والعقلانية للسؤال،
أجاب بابتسامة: لم نكتسب الحق بعد
للإجابة على هذا السؤال. "
وتابع المؤيد: "قدراتنا ليست كافية".
فيسور، تناول موضوع حجته. "لا، أنا أصر
وعلى هذا، كما يقول بريباسوف بوضوح أن الأحاسيس مبنية
على الانطباعات، وأننا لا نستطيع التمييز بشكل وثيق بين المفهومين. "
لم يعد ليفين يستمع، وانتظر حتى يأتي المؤيد.
أخذ فيسور رحيله.
أنت تقرأ
ANNA KARÉNINA
Fantasiتدور أحداث الرواية حول علاقة حب بين آنا، زوجة أليكسي كارينين، والكونت فرونسكي، العازب الشاب.
