Dona Niquita continuou a freqüentar a tenda, pois se sentia à vontade e satisfeita com as tarefas que realizava na casa singela de Euzália. Ione "desenvolveu" sua mediunidade e trabalhava como médium sob a orientação umbandista e Erasmino, bem, Erasmino partiu para o estudo, muito embora ele o fazia por medo de que tudo voltasse a ser como antes. Começou a ler os livros espíritas e sempre que podia, ia em alguma reunião pública de certa casa espírita na capital paulista, sem contudo, querer mais comprometimentos com a causa.
Certo dia descobriu que seu companheiro de trabalho era espírita e começou então um período longo de perguntas, de curiosidades e de satisfação com as verdades que descobria.
Em casa, tentava convencer a mãe de que tudo que havia passado era coisa da cabeça dele e que a Umbanda era "baixo Espiritismo", coisa de gente atrasada.
A mãe silenciosa, continuava com suas rezas e às vezes, ia ao centroespírita para agradar o filho, mas guardava suas raízes nos ensinamentos sagrados daUmbanda, como costumava falar. Permanecia em silêncio.
Certo dia Erasmino, numa conversa com seu amigo Paulo César, quis saberpor que os espíritos superiores permitem a existência do que ele chamava de "baixoEspiritismo". Teve a sua resposta:
_ Acredito meu amigo, que primeiramente é falta de caridade referirmo-nos a nossos irmãos de maneira pejorativa; depois, seria ignorância nossa classificar a Umbanda como sendo uma parte do Espiritismo. Nada tem a ver uma coisa com a outra. Umbanda é Umbanda e o Espiritismo continua sendo Espiritismo. Temos algo em comum, é o desejo de servir, de sermos úteis ao mesmo Senhor, embora adotemos formas que na aparência são diferentes mas no fundo, se integram na ação fraterna.
O Espiritismo é a doutrina codificada por Allan Kardec e inaugurada na Terra em 18 de abril de 1857, na França. Tem por objetivo estudar as leis espirituais que regem os dois mundos, de encarnados e desencarnados, estabelecendo em bases de sólida moral, os princípios superiores da vida. È a DOUTRINA CONSOLADORA e visa ao despertamento do homem, à sua descoberta interior, ao despertar e à iluminação de sua consciência mas isso não nos dá o direito de nos referirmos aos outros companheiros de jornada como sendo uma expressão "baixa" de nossa doutrina. Mesmo porque o termo Espiritismo foi criado por Allan Kardec para referir-se à Doutrina dos Espíritos, codificada por ele e embora a Umbanda seja uma religião de caráter mediúnico, não é Espiritismo, nem alto e muito menos baixo, assim como não podemos dizer que Umbanda e Candomblé sejam a mesma coisa.
Erasmino sem graça tentou consertar o que dissera, dando curso à conversa e perguntando desta vez:
_ Mas por que todos falam "tenda espírita de Umbanda tal" ou "médium espírita umbandista tal" referindo-se dessa forma ou à Umbanda ou aos seus médiuns?
Respondendo, Paulo disse-lhe:
_ A palavra "Espiritismo" foi criada, como já lhe disse antes, para referir-se à Doutrina dos Espíritos, codificada por Kardec; no entanto aqui no Brasil, talvez por falta de orientação, as pessoas tomaram emprestado o termo "Espiritismo" e passaram a designar toda manifestação mediúnica – ou que julguem mediúnica, embora não o seja - como Espiritismo. A confusão se estabeleceu por causa da desinformação por parte do povo, que, devido à divulgação da Doutrina Espírita no Brasil, aproveitaram e tentaram unir as duas expressões, Umbanda e Espiritismo, embora sejam distintas uma da outra. Por exemplo, posso lhe dizer meu caro, com todo respeito que tenho pelos irmãos umbandistas, que a Umbanda é uma religião que guarda muitos elementos ritualísticos, próprios do seu culto, utilizando-se os seus médiuns de roupas brancas como uniformes, de colares, em alguns casos, banhos de ervas, defumadores e todo um instrumental para canalizar as energias psíquicas no trabalho que realizam. No Espiritismo no entanto, não temos nenhum ritual, nem roupas brancas, velas, banhos e nenhuma outra forma externa de culto. Prima-se no Espiritismo, pela simplicidade absoluta. Se você encontrar algum dia, alguma casa ou centro que diz ser espírita, mas continua utilizando ritual ou não se encaixa na característica simplicidade, que encontramos nos livros da Codificação, poderá ser qualquer outra coisa, menos Espiritismo, mesmo que seus dirigentes digam o contrario.
