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Jugement De Celui Qui Delaisse la Prière

Selem Aleykoum 😊

Bismillahirrahmanirrahim

Par ailleurs celui qui délaisse la prière obligatoire commet un grand péché, mais ne devient pas mécréant s'il ne la renie pas et ne la rabaisse pas ; ainsi le Messager de Allâh Salla l-Lâhou 'alayhi wa sallam a dit :

« خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى العِبَادِ مَنْ أَتَى بِهِنَّ بِتَمَامِهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّة وَمَنْ لَم يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّة إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الجَنَّة »

Ce qui signifie : « cinq prières que Dieu a prescrites sur les esclaves, celui qui les accomplit parfaitement il a la promesse d'Allâh d'entrer au paradis et celui qui ne les accomplit pas si Dieu veut Il le châtie , et si Il veut Il le fait rentrer au paradis » ,
ainsi la parole du Prophète qui signifie
« si Il veut Il le fait rentrer au paradis » indique que celui qui n'accomplit pas la prière n'est pas mécréant mais c'est un grand pécheur.
Délaisser une seule prière est un grand péché. Mais il n'est pas permis de dire à celui qui accompli certaine prière et déliasse d'autre ça sert à rien de prier car chaque prière accomplie correctement compte toute seule et chaque prière délaissée compte un grand péché et doit être rattrapée, voir:

Donc ce qui a été rapporté comme Hadîth dont le sens apparent comporte la déclaration de mécréance de celui qui délaisse la prière, il n'en est pas visé le sens apparent mais il est interprété tel que le Hadîth :

« بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ »

"bayna l'abdi wa bayna l-koufri tarkou s-Salâh"

Ainsi ce Hadîth ne veut pas dire que celui qui délaisse la prière est mécréant, mais ce qui est visé c'est qu'il ressemble au mécréant et ceci afin d'indiquer la gravité de son péché.

Il est du devoir de tout musulman d'accomplir la prière.

D'après Abdallah Ibn Qart (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:

« La première chose sur laquelle le serviteur est jugé le jour de la résurrection est la prière, si elle est bonne les autres actes seront bons et si elle n'est pas bonne les autres actes ne seront pas bons ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°376)

Barakallahou fikoum 😊

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