Récits De La Vie De Femmes & D'hommes Compagnons Du Prophète

une calomnie

La « calomnie » est le nom donné par Dieu dans le Coran à l'accusation portée par les hypocrites contre 'Aïsha, la femme du prophète 💚aleyhi salat wa salam.
C'est sans doute le récit de Aïsha elle-même qui fournit la vision la plus complète de cette affaire :

Chaque fois que le Prophète partait en voyage, il tirait au sort parmi ses femmes pour décider laquelle l'accompagnerait.

Lors de l'expédition d'al-Mustalaq, le sort tomba sur moi et je partis avec lui. À l'époque, les femmes ne mangeaient pas beaucoup, c'est pourquoi elles étaient minces et légères. Pour voyager, je m'installais dans un palanquin qu'on plaçait alors sur le dos du chameau. Le palanquin fixé, le chamelier cheminait à ses côtés.

Quand le Prophète en eut fini avec cette expédition et eut pris le chemin du retour, il fit halte une nuit à un endroit non loin de Médine. Il n'y campa qu'une partie de la nuit avant d'appeler à reprendre la route. Les gens commencèrent à se préparer, et pendant ce temps je m'éloignai pour faire mes besoins. Je portais un collier, et je ne m'aperçus pas que je l'avais perdu avant de retourner au camp. Une fois de retour, je tâtai mon cou et, ne trouvant plus le collier, je le cherchai sur place mais ne le trouvai pas.

Les gens commençaient tout juste à se mettre en route. Je me dépêchai donc de retourner à cet endroit pour chercher mon collier, que je finis par trouver. Pendant ce temps, les gens qui préparaient mon chameau terminèrent leur tâche et soulevèrent le palanquin ; pensant que je m'y trouvais, ils le placèrent sur le dos du chameau et l'y fixèrent. Il ne leur vint pas à l'esprit que je n'étais pas à l'intérieur. Ils partirent donc, emmenant le chameau.

Quand je revins à l'emplacement du camp, il n'y restait plus personne. L'armée était partie. Je m'enveloppai donc de mes vêtements et je m'allongeai, consciente que lorsqu'on s'apercevrait de mon absence, quelqu'un viendrait me chercher. Je ne tardai pas à m'endormir. Safwân ibn al-Mu'attal, de la tribu de Sulaym, voyageait derrière l'armée.

Il avait apparemment été retenu par quelque affaire et n'avait pas passé la nuit au camp. Quand il vit une forme humaine allongée, il s'approcha de moi. Il me reconnut, car il m'avait vue avant qu'il ne nous soit ordonné de nous cacher aux regards. Il dit : Innâ li-Llâhi wa-innâ ilayhi râji'ûn, « c'est à Dieu que nous appartenons et c'est à Lui que nous retournerons ». Je me réveillai en l'entendant. Je ne répondis pas lorsqu'il me demanda pourquoi j'avais été laissée en arrière. Il fit cependant agenouiller son chameau et me demanda de le monter, ce que je fis.

Il mena le chameau par la bride, s'efforçant de rattraper l'armée. Personne ne s'aperçut de mon absence avant que l'armée ne fasse halte pour se reposer. Quand tout le monde se fut assis pour se délasser, Safwân apparut, conduisant son chameau sur lequel j'étais assise. Ce fut cela qui incita ces gens à inventer la calomnie. Toute l'armée en fut troublée, mais je n'étais au courant de rien.

Notons ici que lorsque Abdullâh ibn Ubayy vit approcher 'Aïsha, il demanda qui elle était. Lorsqu'on lui dit que c'était 'Aïsha, il s'exclama : « La femme de votre Prophète a passé toute la nuit avec un homme, et là voilà qui arrive sur son chameau qu'il mène par la bride ! » Cette remarque donna lieu à la calomnie qui fut répandue au sujet de 'Aïsha. Lisons la suite du récit de Aïsha :

Peu après notre arrivée à Médine, je tombai gravement malade. Personne ne me dit rien de ce qui se passait. Le Prophète  et mes parents eurent vent de l'histoire, mais ils ne l'évoquèrent pas devant moi. J'avais cependant l'impression que le Prophète n'était pas aussi gentil avec moi que d'habitude durant cette maladie.

Quand il entrait, il demandait à ma mère qui s'occupait de moi : « Comment va votre fille ? » Il ne disait rien de plus. Peinée, je lui demandai la permission d'être soignée chez mes parents. Il accepta. Je m'y rendis, et je n'eus vent de rien.