La maladie est moins grave que la mort. Le cœur meurt par ignorance total et il tombe malade par ignorance partielle. Le cœur à donc une mort, une maladie, une vie et une guérison, et celles-ci sont plus importantes que celles du corps .
Lorsque le malade du cœur est soumis à une ambiguïté ou à un désir, sa maladie s'aggrave. Et au contraire, la science et la bonne exhortation sont un moyen de la rectification et de la guérison. Allah (soubhanahou wa ta'anla) dit:
لِيَجْعَلَ مَا يُلْقُى الْشَّيْطَانُ فِتْنَةً فِى قُلُبِهِم مَّرَضٌ
( sourate Al- Hajj v.53)
Liyajj'anla maa yulqi ch'chayitoinou fitnatan f'fi qulubiHm m'maradh-dw
Afin de faire de ce qu'insuffle le Diable, une tentation pour ceux qui ont une maladie dans le cœur
Car cette insufflation leur a amené une ambiguïté
وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم
Wal qassiyatou qulubiHum
... et [pour] ceux qui ont le cœur dur
Car leurs cœurs et trop arides.
Les cœurs des premiers est affaibli par la maladie, c'est pourquoi ce que le Diable leur insuffle devient une tentation.
Il en est de même pour ceux dont le cœur était fermé à la foi. Allah ( soubhanahou wa ta'anla) dit:
لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقِيْنَ وَالْذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِى الْمَدِيْنَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِم ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلاَّ قَلِيلاَ.
( sourate Al-Ahzâb,v.60)
La'illam yan'tahhi l'munafiqiina wa l'ladhiina fi qulubiHim maradh-dw wa l'murjifuuna fi l'madinati lanughriyannaka biHim thumma la yujawirunaka fiiHaaaaaa illa qaliilaa
Si les hypocrites, ceux qui ont une maladie dans le cœur et les semeurs de troubles à Médine ne cessent pas, Nous t'inviterons contre eux et alors, ils ne resteront que peu de temps dans ton voisinage .
وَلاَ يَرْتَابَ الَّذِيْنَ أُوتُواْ الْكِتَابَ وَ الْمؤمِنِونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِهَاذَا مَثَلاً
( sourate Al-Muddaththir, v.31)
Wala yartaaba l'ladhiina utu lkitaaba wa l'mu'minina wa liyaquula l'ladhiina fi qulubiHim m'maradh-dw wa l'kafiruuna ma dhaaaaaa arada dhoiHu biHadha mathala
[Afin] que ceux à qui le Livre a été apporté et les croyants n'aient point de doute, et pour que ceux qui ont une maladie dans le cœur ainsi que les mécréants disent " qu'à donc voulu Allah par cette parabole " .
Leur cœur ne sont pas morts comme ceux des mécréants ou des hypocrites , mais ils ne sont non plus aussi sains que ceux des pieux parmi les croyants. Ils ont en eux une maladie d'ambiguïtés et de désirs, c'est pourquoi Allah ( soubhanahou wa ta'anla ) dit :
فَيَطْمَعَ الْذِى فِى قَلْبِهِ مَّرَضٌ
( sourate Al-Ahzâb, v.32)
Fayateuma'an l'ladhi fi qalbiHi maradh-dw
Afin que celui qui a une maladie dans le cœur ne vous convoite pas
C'est là la maladie des désirs. Lorsqu'une femme est exposé au cœur sain, celui-ci ne lui accorde aucune attention, au contraire du cœur atteint par la maladie des désirs, qui par faiblesse penche vers ce qui lui est exposé en fonction de la force de sa maladie et de sa propre faiblesse. Ainsi, si la femme est trop complaisante dans ses propos, celui dont le cœur est malade la convoitera .
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Les maladies du cœur et leur remèdes
RastgeleLe cœur vivant et illuminé, entend , voit et raisonne grâce à la lumière qu'il contient , alors que le cœur mort n'entend rien et ne voit rien .
