Celui qui nourrit un jeûneur pour la rupture du jeûne
D'après Zayd ibn Khalid Al Jouhani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a dit:
« Celui qui nourrit un jeûneur pour la rupture du jeûne aura la même récompense que lui sans que cela n'enlève rien à la récompense du jeûneur ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°807 qui l'a authentifié et authentifié également par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1078)
Il faut noter que certains savants sont d'avis que pour obtenir la récompense mentionnée, il faut offrir au jeûneur un repas qui va le rassasier.
(Al Ikhtiyarat Al Fiqhiya de Cheikh Al Islam Ibn Taymiya p 64)
Tandis que d'autres savants sont d'avis que cette récompense est obtenue par le fait de donner à manger au jeûneur de quoi rompre son jeûne même une petite quantité.
(Fatawa Siyam de cheikh Otheimine p 837)
Ainsi celui qui en a la capacité qu'il s'efforce de nourrir les jeûneurs en leur offrant un repas complet et celui qui n'en a pas les moyens qu'il fasse ce qu'il peut, ne serait-ce que d'offrir quelques dattes.
عن زيد بن خالد الجهني قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : من فطّر صائمًا كان له مثل أجره غير أنّه لا ينقص من أجر الصائم شيء
(رواه الترمذي في سننه رقم ٨٠٧ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
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CÉLÉBRER LA NUIT DU DESTIN AVEC UN REPAS A LA MOSQUÉE EST UNE INNOVATION :
Le comité permanent de l’ifta a dit وفقهم الله : « Il n’est pas permis de célébrer la nuit du destin, ou tout autres nuits, que ce soit la nuit de la moitié du mois de cha’bane, la nuit du mi’raj (l’ascension), ou la naissance du prophète, car cela fait parti des innovations, en effet, le prophète صلى الله عليه و سلم et ses compagnons رضي الله عنهم ne l’ont pas fait, le messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit: « Celui qui fait une chose que je n’ai pas ordonné, son acte est rejeté. ».
De plus, il n’est pas permis de s’entraider dans la célébration de la nuit du destin, que ce soit financièrement ou par l’intermédiaire de cadeaux, ni même en servant le thé.
Il n’est pas permis également, de prononcer des discours ou conférences spécifiquement à cette occasion, car c’est reconnaître et encourager cette innovation, au contraire, mettre en garde et ne pas y assister est une obligation.
Par ailleurs, ce qui est légiféré; c’est la veillée en salat durant les nuits du mois de ramadan, les dix dernières nuits, la récitation du coran, le rappel (الذكر) et les invocations (الدعاء), comme l’a démontré le prophète صلى الله عليه و سلم: « Celui qui veille en salat le mois de ramadan, sincèrement et en espérant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. » Et sa parole صلى الله عليه و سلم : « Celui qui veille en salat la nuit du destin, sincèrement et en espérant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. », et selon la parole de ‘Aicha رضي الله عنها : « Lorsque les dix dernières nuits du mois de ramadan débutaient, le messager d’Allah صلى الله عليه و سلم faisait beaucoup d’efforts et veillait les nuits en salat… » (Fatwa n°10882)
