viaggio nel Corano (1.4)

L'anima Deve Essere Conquistata

Al-A'raf 7:8 In quel Giorno la pesatura sarà conforme al vero e coloro, le cui bilance saranno pesanti, prospereranno,
Al-A'raf 7:9 mentre coloro le cui bilance saranno leggere, sono coloro che perderanno le anime, poiché hanno prevaricato sui Nostri segni.
Ash-shams 91:9 Ha successo invero chi la purifica [l'anima o nafs] ,

È del tutto inutile cercare di spiegare i tre versetti soprastanti, sono comprensibilissimi, quelle che non si comprende è come questo possa accadere e che significa esattamente conquistare l'anima!

Allah swt lo, scrive nei versi successivi:

Al-Baqarah 2:200 E quando avrete terminato i riti, ricordate Allah come ricordate i vostri padri e con maggior venerazione. Ci sono persone che dicono: "Signore dacci le cose buone di questo mondo!". Questi non avranno parte nell'altra vita.

Aal-e-Imran 3:176 Non essere afflitto per quelli che accorrono alla miscredenza. In verità non potranno nuocere ad Allah in nulla. Allah non darà loro parte alcuna nell'altra vita e avranno castigo immenso.

Al-Qasas 28:88 Non invocare nessun altro dio insieme con Allah. Non c'è dio all'infuori di Lui. Tutto perirà, eccetto il Suo Volto. A lui appartiene il giudizio e a Lui sarete ricondotti.

Al-Insan 76:9 [e interiormente affermano:] "È solo per il volto di Allah, che vi nutriamo; non ci aspettiamo da voi né ricompensa, né gratitudine.

Chi amerà il mondo, la vita terrena in ogni sua forma, quindi senza aspirare all'eternità ovvero la, vita durevole successiva alla nostra presenza terrena, non avrà con se l'anima, non avrà Parte. Ma, non morrà, perché come indicato nel verso 28.88, tutto perirà ma non il suo volto.
Il volto di Allah swt, non è il Suo, ma ad esso appartiene, infatti lo si capisce dal versetto 76.9 in cui Allah swt mostra come vi siano coloro che lo servono altruisticamente, lo fanno per ricompensa divina, ovvero la vita eterna ovvero per loro stessi. Ma lo si capisce meglio in un hadit del Profeta Mohammed saws in cui uno dei compagni gli chiede, dopo aver saputo del suo viaggio notturno (verso il loto o trono di Allah swt): "come è Allah swt?" ed il Profeta saws risponde "Allah swt è energia, non è come noi".

Dunque si pone il problema che l'anima va conquistata mentre il volto (lo spirito, l'identità di ogni uomo) è eterno, il che può significare almeno due cose, la prima che il Volto di Allah swt, ovvero NOI, finisce agli inferi o in paradiso* senza anima, ovviamente chi invece conquista la sua anima accede all'altra vita in piena completezza**, cioè avra una Parte, per fare un esempio sarà esso come un pesce nel mare, quindi il mare stesso ma anche pesce, mentre non avere Parte è come essere jna goccia nel mare, cioè tutto il mare ma senza poter avere una propria identità e così sperimentare la vita in modo personale e specifico (come adesso ma con maggiore coscienza, consapevolezza del ruolo eterno).

Il modo per arricchire l'anima è nel verso 2.200 e 28.88, ovvero ricordare/invocare Allah swt e/o La ila-ah illa Allah (non c'è Dio se non Allah, salmodiare un mantra chiamato nell'Islam dhikrullah). Queste due pratiche (assieme ad altre portate a conoscenza dal Profeta saws o citate in altri versi del Corano), portano Luce e conoscenza (che è luce essa stessa). Altra pratica, sempre ben spiegata dal Profeta saws è la meditazione o buon pensare e naturalmente la Salat o preghiera. In un hadit il Profeta dice "un buon pensiero e migliore di 100.000 preghiere", il che non vuol dire che non serve pregare (in quanto è pilastro della fede), ma che il pensiero, il ragionamento oltre alla meditazione classica, può portare all'illuminazione.

Ar-Ra'd 13:28 coloro che credono, che rasserenano i loro cuori al Ricordo di Allah. In verità, i cuori si rasserenano al Ricordo di Allah.

Buona pratica a tutti, Mikahel.

* la sua bilancia è leggera perché non ha conosciuto abbastanza il Vero (l'altra vita ed Allah swt stesso) ma anche perché non ha praticato, ovvero a disconosciuto i segni, li ha ignorati. Ma nel verso 7.9 non specifica che andranno all'inferno, solo che non avranno l'anima, il che significa che si può andare verso Allah swt ma senza anima, ovvero senza avere parte. Quindi non basta dirsi credenti.

** essere completi significa che il volto di Allah swt (la nostra identità, lo spirito divino) avrà con se l'anima, la sua sposa (se purificata). Vi è da ricordare che nell'escatologia della creazione di Adamo, in esso viene instillato il respiro divino (Ruh) che da vita al corpo e da forma, plasma il volto (anche), per cui Adamo rappresenta il Volto, lo spirito, mentre Eva rappresenta la Nafs o Anima (che può essere pura o meno ed in questo caso si chiama Ego).

NB: per chi fosse interessato a conoscere meglio la distinzione tra Anima (Eva) e Spirito (Adamo) può leggere alcuni articoli su questo mio blog: elevarsi.wordpress.com ed in particolare l'articolo Analisi esoterica della Primavere del Botticelli ed altri correlati.