تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ПЕРЕВОД:
141. Эти общины уже в прошлом. Им - то, что приобрели (заслужили) они, а вам - то, что вы приобрели. Вас не спросят за то, что совершали они.
ТАФСИР (Толкование):
Всевышний Аллах повторил этот аят[1], потому что в нем - очень важное наставление. Неверующие должны осознать, что прежние пророки и праведники, потомками которых они являются, ничем не помогут им в Судный день, если они - эти неверующие - не примут Ислам, последнюю истинную религию человечества.
[1] См. 134-й аят суры «Аль-Бакара» и комментарий к нему.
141
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
ПЕРЕВОД:
142. Глупцы (иудеи и язычники) скажут: «Что заставило их отвернуться от киблы, к которой они поворачивались прежде?» Ответь (им): «Восток и запад принадлежат Аллаху. Он наставляет, кого пожелает, на истинный путь».
ТАФСИР (Толкование):
«Что заставило их отвернуться от киблы, к которой они поворачивались прежде?»: почему они раньше совершали намаз в одну сторону - в направлении Иерусалима (и это направление было киблой посланников до них), а потом стали молиться в другую сторону?[1]
«Ответь (им): «Восток и запад принадлежат Аллаху»: скажи им на это, Мухаммад: «Все стороны света принадлежат Всевышнему Аллаху. И куда бы ты ни направил свой лик, - везде будет кибла Аллаха».
«Он наставляет, кого пожелает, на истинный путь»: Всевышний Аллах ведет своих верующих рабов по пути, который приводит к счастью в обоих мирах.
Имам аль-Куртуби пишет:
«Ученые разошлись во мнениях относительно того, спустя какое время после хиджры (в Медину) произошло изменение киблы. Некоторые сказали, что это произошло через шестнадцать или семнадцать месяцев после хиджры, как сообщается в «Сахихе» аль-Бухари[2]. Ад-Даракутни передает сообщение от аль-Бараа: «Мы совершили намаз вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) через шестнадцать месяцев после хиджры в Медину, повернувшись в сторону Иерусалима, и затем был ниспослан аят в ответ на желание Посланника: «Мы видели, как ты направлял лицо к небу»[3]. В этом сообщении ясно сказано, что прошло шестнадцать месяцев после хиджры. Имам Малик же передает от Яхьи ибн Саʼида от Саʼида ибн аль-Мусайиба, что изменение киблы произошло за два месяца до сражения при Бадре. А Ибрахим ибн Исхак сказал: «Это было в месяц Раджаб во втором году (хиджры)». Абу Хатим аль-Бусти говорил: «Мусульмане (после хиджры) молились в сторону Иерусалима семнадцать месяцев и три дня»»[4].
ВЫ ЧИТАЕТЕ
«Тафсир Корана»📖
SpirituellesЭто толкование подготовлено нашими устазами ( Абу Али аль-Ашари, Ерсин Амире Абу Юсуф, Ахмад Абу Яхья и Камиль Хазрат Самигуллин) на основе достоверных комментариев к Священному Корану, написанных учеными ахлю-с-сунна валь-джамаʼа на протяжении мног...