LA MAGIA N A T U R A L

Capítulo 7 LOS GENEROS DE LOS Elementos

Luego de los cuatro Elementos simples, siguen

inmediatamente los cuatro Géneros de los compuestos perfectos,

que son las piedras, los meta-les, las plantas y los animales; y

aunque todos los Elementos sirven a la composición de cada uno,

cada compuesto sigue un Elemento particular y tiene más de sus

cualidades: pues todas las Piedras provienen de la tierra, ya que

son pesadas y descienden a lo profundo, y la sequedad do-mina

de tal forma en ellas que es imposible tornarlas líquidas; pero los

Metales son acuosos y se funden, y como lo declaran los físicos y

los químicos al realizar' experiencias, son engendradas por un

agua espesa y viscosa, o por plata viva que es también acuosa; las

plantas tiene tal relación con el aire que no podrían retoñar ni

madurar sino en el aire; así todos los Animales extraen su fuerza

del fuego y su origen del cielo, y el fuego les es tan natural que sin

él no pueden vivir.

En fin, cada uno de estos Géneros se distingue por los grados

de los Elementos; pues, entre las piedras, se dice que las oscuras

y más pesa-das provienen de la tierra; y las trasparentes y

compuestas de agua provienen del agua, como el cristal, el berilo

y las perlas en las conchas, y las que nadan en el agua están

compuestas de aire y son esponjosas como la piedra pómez y la

toba. Por tanto, se entiende que están compuestas de fuego como

el ladrillo y la cal. Asimismo, entre los metales, están com-

puestos de tierra, a saber, el plomo y la plata; además, del agua,

como el mercurio; del aire, como el cobre y el estaño; y de fuego,

como el oro y el hierro.

En las plantas, las raíces se tienen de la tierra por su espesor,

y las hojas del agua por su jugo, las flores del aire por su sutileza,

las semillas del fuego por su espíritu generativo. Asimismo,

existen los calientes, fríos, húmedos y secos que toman sus

nombres de las cualidades de los Elementos. Entre los animales

existen aquellos en los que domina la tierra, y que se sustentan en

las entrañas de la tierra, como los gusanos, los topos y muchos

animales que se arrastran ; asimismo, están los formados de agua,

como los peces; otros en los que domina el aire y que no pueden

vivir fuera de éste; otros en que domina el fuego, como las salamandras

y las cigarras; y otros que tienen calor de fuego, como las

palomas, los avestruces, los leones, y aquellos a los que el Sabio

llama bestias que soplan un vapor de fuego.

Además, entre los animales los huesos tienen debida relación

con la tierra, la carne con el aire, el espíritu vital con el fuego, y

los humores con el agua, los que también se hallan en los

Elementos; la cólera es como el fuego, la sangre como el aire, la

pituita como el agua, la bilis negra como la tierra. En fin, en el

Alma, siguiendo la opinión de Agustín, el entendimiento es como

el fuego, la razón como el aire, la imaginación como el agua, y los

sentidos como la tierra. Este mismo orden se halla en los Sentidos,

pues el sentido de la vista participa del fuego; en efecto, no realiza

sus operaciones sino por el fuego y la luz; el oído participa del

aire, ya que el sonido no es sino el golpe del aire; en cuanto al

olfato y al gusto, se relacionan con el agua, sin cuya humedad no

hay sabor ni olor. En fin, el tacto es totalmente terrestre y se

relaciona con los cuerpos más densos. Esta analogía se halla

incluso en las Operaciones del hombre, pues el movimiento tardo

y sólido se relaciona con la tierra; el miedo y la lentitud con la

pereza tienen relación con el agua; el humor alegre y amable, con

el aire; y un natural impetuoso y colérico se parecen al fuego.

Los Elementos tienen, por tanto, el primer rango en -todos

los seres; están en toda composición y en las propiedades, y les

comunican sus virtudes.