ANECDOTAS DEL TALMUD legends of the talmud. INGLES/ESPAÑOL

tratado

a petición de (julietCastillo758)
habla de las personalidad y el valor de las personas.

CADA UNO SEGÚN SU CAPACIDAD

Los Sabios que estudiaban en la gran Academia de Yavne, solían decir:
“Yo que estoy sentado estudiando, soy una persona y mi compañero el ignorante, es también una persona. Yo hago mi trabajo en la ciudad y él en el campo. Me levanto temprano para perfeccionar mi trabajo y él hace lo mismo con el suyo. Así como él no se vanagloria con su trabajo, yo tampoco lo hago con el mío. Ustedes dirán que hago mucho y él hace poco No, porque aprendimos que tanto el que hace mucho y el que hace poco, son iguales, siempre que la intención sea buena.
 

CAUTELOSO

El Talmud, en el tratado Yomá, dice que Rabí Shimón ben Lakish era extremadamente cauteloso con la persona con la que conversaba, porque al hacerlo, dicha persona era considerada como de confianza y le podían prestar dinero sin testigos, dado que Rabí Shimón ben Lakish había conversado con él.

PROMESA
Si prometes algo a un niño y no lo cumples, le estás enseñando a mentir.
                                           (Tratado Sotá)

VALOR DE LA VIDA
Existen tres categorías de personas cuya vida resulta muy difícil:
Aquel que debe comer en la mesa de su prójimo. Aquel que es dirigido por su mujer y aquél cuyo cuerpo está invadido por el dolor.
                                        (Tratado Beitzá)

CALUMNIADOR
El calumniador es igual a una serpiente: Hace mal sin obtener ningún beneficio.
                                     (Jer. Tratado Peá)

CONFORTAR
No es fácil confortar a aquellos que sufren. Cuando Rabí Iojanan, que había perdido diez hijos, encontraba a alguien que había sufrido una pérdida, le mostraba un pequeño diente de su hijo menor.
No decía Rabí Iojanan: ”-mi desgracia es peor que la tuya”, sino que quería significar que a pesar de su gran tragedia, no desesperó y continuó estudiando y enseñando Torá.
                                        (Tratado Brajot)

AMISTAD
Rabí Ioshúa se encontró con un conocido que le dijo:
-Querido amigo, hace más de un mes que no nos vemos, ¿qué debo decirte?
-Debes pronunciar una bendición- respondió el Rabí.
-¿Cuál sería la apropiada?
-Bendito Seas Tú, Eterno, que nos dejaste vivir, nos sostienes y nos hiciste llegar a esta ocasión.
-Es una buena bendición- pero qué sucedería si pasara un año sin verlo, ¿cual bendición debería decir?
-En esa ocasión- respondió Rabí Ioshúa- la bendición sería: Bendito eres Tú, que revives a los muertos.
-¿Cómo puede ser? Los muertos no se olvidan hasta después de un año.
-Es verdad -dijo el Rabí-pero si tu no viste ni escuchaste nada de un amigo durante más de un año, puedes considerarlo como si estuviera muerto.
                                   (Tratado Brajót 58)

EL CARÁCTER DE UNA PERSONA
Los Sabios discutían sobre cuál de las cualidades era la más adecuada para evaluar el carácter de una persona. Después de un acalorado debate, Rabí Eliah concluyó la discusión diciendo:
-Podemos concordar en que el carácter de una persona puede ser determinado por:”bekosó” (su copa), bekisó (su bolsillo) y “bekaasó” (su enojo).
Los sabios se miraron riendo y uno dijo: -es verdad que las tres palabras suenan igual, pero esta seria discusión no merece ser resuelta solamente por un ritmo ridículo.
-Déjenme explicarles- dijo Rabí Eliah- La copa es significativa porque podemos decir cuán hospitalaria es una persona, por la manera con que llena la copa de los demás. Y obviamente, la manera como bebe es una clara indicación de sus virtudes. Lo mismo, como una persona ve la copa de su vida: medio llena o medio vacía.
También podemos saber de sus bolsillos hasta cuanto está dispuesto a ayudar a su prójimo. Lo mismo de la manera como controla su enojo, nos demuestra su gentileza y tolerancia hacia los demás.
Los colegas rieron y asintieron. Uno de ellos agregó: -que nuestra risa nos recuerde que está dicho que a una persona se la puede juzgar también por su risa.
-¿Cómo es eso?- preguntó Rabí Ilya.
-Una persona puede ser juzgada por como se ríe con los demás de buena gana y consigo mismo.
                               (Tratado Eruvin 65b)