Книги: обзоры и разборы.

"Надежда трех племен" Инна Щеглова (конкурс "Любовь и Магия-2")

Знаете, Инна, а я вам завидую. Завидую, потому что у вас - все впереди. Вам повезет прочитать впервые огромное количество шедевров классической литературы: детективы Артура Конан Дойля, приключения Генри Хаггарда, триллеры Стивена Кинга, романы Джейн Остин. Вам обязательно надо перечитать Донцову, Маринину, Круза и Бушкова. В противном случае я не завидую вам - критика ваших произведений будет беспощадна.

"Надежда..." - это сочинение. Сочинение школьника старших классов. Я понимаю, что читателей вашего возраста найти можно много. Но позаботьтесь и о тех, кто постарше! О тех, кто требует более изысканного, богатого языка повествования. О тех, кто хочет читать про приключения, но не в трех деревьях. Кстати, описанное вами селение и особенно вход в него заставляет читателя видеть такую картину: огромное дерево, дверь в нем, а затем - еще строения на других деревьях. То есть, либо дерево с дверью столь огромно, что в нем разместился другой лес, либо дверь в толстом дереве - портал в другое измерение. Но тогда, где хотя бы намек на раздвоение миров?

Еще знаете, чего не хватает в рассказе? Эмоций! Все описания настолько прямолинейно физические... вру, даже на физическом уровне не происходит ничего. В животе при взгляде на Марита у Сунивы не порхают бабочки, при воспоминании о его синих глазах не рвется сердце из груди, не колет в боку, когда он рядом или далеко, не болит голова, когда дым костров пропитывает одежду. Нет, только птицы поют да ночные бутоны ярких цветов благоухают.

А диалог у водопада? Признайтесь, Инна, вы никогда не были возле водопада. Потому как не могу я представить диалог двух стоящих на расстоянии десятка шагов людей на фоне грохочущей воды. Да на кухне порою, когда течет вода из крана, а на плите шипит подогретое масло на сковородке, невозможно расслышать зов сожителя из соседней комнаты. Ваши герои должны были, как минимум, разговаривать на повышенных тонах. Или обладать увеличенной ушной раковиной. Но в описании древнийцев подобный момент отсутствует.

"Наступила тишина. Племя не как не ожидало такого поворота событий." То есть, галдящая на любой манер толпа людей, напившись и накурившись, вдруг замерла в недоумении? Ни шороха листьев, ни потрескивания костра, ни храпа первого ушедшего в аут, ни ерзанья, ни кряхтения, ни бурчания в животе? Все племя, как единый организм, вдруг замер. Механизм перекосило... Еще и ошибка - "никак не ожидало".

Легенда про единения человека и дерева - очень интересный ход. Один момент меня смущает: если, например. дятел прилетал и начинал долбить по коре, выискивая паразитов, у человека тоже начинался тик или мигрень? Или связь была избирательной? Только для роста и лечения человека?

Теперь пройдусь по родственным связям. Брат Данез. В самом начале рассказа деревню Марита сжигают дотла дреморы. "Мужчина с женщиной племени древнийцев нашли его в лесу", его - это Марита, и стали воспитывать вместе с Данезом. И вдруг в конце повествования, когда Данез истребил поселение Марита, он оказывается злодеем и потомком дрегоморов. Если "дреморы" и "дрегоморы" - это одно и то же племя, и автор всего-навсего допустил опечатку, тогда почему мужчина и женщина, нашедшие Марита были другого племени? Или Данез тоже был найденышем? А если Марит воспитывался в семье дрегоморов, тогда почему он не перенял их традиции? Или "все одинаковые"? (с)

Финал... финал скучен. Попытка проиграть сцену из Санта-Барбары не удалась. Знайте, Инна, что у женщины, которая носит ребенка под сердцем, и попавшей в передрягу, во сто крат возрастает чувство самосохранения и появляются необычайной силы инстинкты. Вот с той последней фразой вам надо было сказать и том, что Сунива готова была перенести любые беды, свернуть горы на пути, превратиться в тигрицу, но сохранить жизнь той, которой уготована судьба спасительницы трех древних родов.

   Дерзайте, Инна, читайте и пишите. И однажды вы свернете гору!