Liber (carmen proibiti)- Gaio Valerio Catullo

XV. T'affido l'amor mio

Commendo tibi me ac meos amores,
Aureli. Veniam peto pudentem,
ut, si quicquam animo tuo cupisti,
quod castum expeteres et integellum,
conserves puerum mihi pudice,
non dico a populo: nihil veremur
istos, qui in platea modo huc modo illuc
in re praetereunt sua occupati;
verum a te metuo tuoque pene
infesto pueris bonis malisque.
Quem tu qua lubet, ut iubet, moveto
quantum vis, ubi erit foris, paratum:
hunc unum excipio, ut puto, pudenter.
Quod si te mala mens furorque vecors
in tantam impulerit, sceleste, culpam,
ut nostrum insidiis caput lacessas,
a tum te miserum malique fati,
quem attractis pedibus patente porta
percurrent raphanique mugilesque.

T'affido l'amor mio come t'affiderei me stesso,
Aurelio. Sol una gentilezza timidamente t'imploro,
se mai qualcosa nel tuo animo hai desiderato ardentemente,
per il quale invocasti l'innocenza e una tenera integrità,
che tu mi mantenga pulito questo giovinetto,
non dico dal popolo: ché non mi preoccupo di quelli,
che per la strada, chi di qua chi di là,
assorti nelle loro faccende passan oltre distrattamente;
in verità è te ch'io temo e il tuo cazzo assai molesto
pei ragazzi tutti, che sian buoni o cattivi.
Tu, quando lui te l'ordina e a te piace, lo ficcherai dove credi,
ovunque sarai, sempre che sia pronto in tiro, ma fuor di casa:
questo sol ragazzo, non chiedo molto, devi pudicamente scansare.
Poiché se la tua mente malata e la tua sconsiderata frenesia
ti condurranno, scelerato, a una così grave infamia,
tanto da aggredir slealmente la stessa mia persona,
ah, infelice, qual sciagurato destino t'attende,
afferrato per i piedi da quella porta spalancata
passeranno ravanelli e cefali argentati.

Spiegazione:
1] meos amores: si riferisce probabilmente a Giovenzio;
4] integellus, a, um: discretamente intatto; diminutivo di integer: intatto, integro, incorrotto, risparmiato dal saccheggio;
19] mugil, mugilis: muggine, cefalo (mugil cephalus); tale pesce veniva infilato nel deretano degli adulteri colti sul fatto, come punizione canonica (Catullo, Plinio);