Mới nhất nhanh nhất tiểu thuyết đọc hết thảy đều ở95 thư đi
( Tiếu ngạo phong lưu)
Tương quan tiếu ngạo giang hồ niên đại cao thấp hạn
1, thượng hạn, ở( Cười) một lá thư trung đề cập Trương Tam Phong tự viết chi Thái Cực quyền kinh bị nhật nguyệt thần giáo đoạt đi đạt tám mươi nhiều năm.( Ỷ) đứng đầu giác trương vô kỵ, nguyên xuất phát từ Vũ Đương, sau lại từng nhâm nhật nguyệt thần giáo phía trước thân――- minh giáo chi giáo chủ. Một thân không riêng võ công cái thế, danh vọng hơn người trong võ lâm sở cộng ngưỡng. Cố trương vô kỵ sinh thời, nhật nguyệt thần giáo cũng không dám lên Vũ Đương thượng giương oai. Trương vô kỵ thoái ẩn khi ước ba mươi tuổi, cùng năm Chu Nguyên Chương chết chìm hàn lâm nhi, đó là là minh kiến quốc tiền ước hai mươi năm. Trương vô kỵ nội công như thế cao cường, có thể sống trăm tái cũng không chút nào thần kỳ, cố nhật nguyệt thần giáo đoạt kinh ngày sớm nhất cũng là minh kiến quốc sau năm mươi năm, mà( Cười) phát sinh chi niên đại, tất ở minh kiến quốc một trăm ba mươi năm sau. Mặt khác ở( Ỷ) trung phái Tung Sơn vắng vẻ vô danh, mà ở( Cười) trung đã là hết sức quan trọng to lớn phái, này phát triển ước nhu hơn trăm năm, cùng kể trên phỏng chừng ăn khớp.
2, hạn cuối: Phái Hoa Sơn ở( Cười) trung đã muốn nhân tự giết lẫn nhau mà hoàn toàn phá hủy. Nhưng ở minh mạt chi( Máu đào kiếm) trung lại trở thành võ lâm đại phái, này trọng chấn chi trải qua dù chưa bị ghi lại, nhưng này đại khái cũng khả cân nhắc mà biết được. Ở( Bích) một lá thư trung, phái Hoa Sơn môn nhân nhập môn cùng học kiếm tiền, cùng(quân) yếu bái phong tổ sư gia. Phong tổ sư gia đại khái là( Cười) trung phong thanh dương, mà này" Thần thái phiêu dật", cũng cùng( Cười) lý phong thanh dương chi hình dung tương xứng. Mặt khác phái Hoa Sơn có thể trọng chấn, tất nhiên là Lệnh Hồ hướng lực. Nhưng Lệnh Hồ hướng gần nhất từng nhâm hằng sơn phái chưởng môn, không tiện tái nhâm phái Hoa Sơn chưởng môn; thứ hai từng nói rõ rời khỏi giang hồ, không tiện đánh ra cờ hiệu trùng kiến phái Hoa Sơn; tam đến căn cứ vào khiêm ức chi đạo, sẽ không tự xưng tổ sư gia gia, mà này kiếm pháp học tự phong thanh dương, cố cho trùng kiến phái Hoa Sơn khi lấy phong vì tổ sư gia gia chính là thuận lý thành chương. Về phần Lệnh Hồ hướng thu đồ đệ chi nguyên nhân, đại khái là lớn tuổi nhàm chán, tĩnh cực tư động, mà lại không nghĩ phong thanh dương truyền xuống chi độc cô cửu kiếm thất truyền, mới có thể ở rời khỏi giang hồ sau nhiều năm thu nhận sử dụng đệ tử. Nói như thế đến, thu đệ tử vừa mới ứng phát sinh ở Lệnh Hồ hướng thoái ẩn sau ước bốn mươi năm, hơn nữa đệ tử phỏng chừng chỉ có một người. Căn cứ( Bích) ghi lại, ở minh vong cùng năm phái Hoa Sơn mời dự họp môn nhân đại hội. Lúc ấy viên thừa chí hơn hai mươi tuổi, ước cùng phùng nan địch con phùng không tồi, phùng không phá cùng tuổi. Phùng nan địch sư phụ hoàng thật là mục nhân thanh đồ đệ đệ; lấy mỗi đại hai mươi năm kế, mục năm đó đã chín mươi cao tuổi. Phỏng chừng mục ở hơn hai mươi tuổi tiến phái Hoa Sơn, cũng chính là minh vong tiền bảy mươi nhiều năm, minh kiến quốc sau hai trăm mười năm tả hữu.
3, theo câu trên cũng biết, Lệnh Hồ hướng thu đồ đệ khi đã quy ẩn bốn mươi năm, cũng chính là minh kiến quốc sau một trăm bảy mươi năm sau. Bởi vậy cũng biết, mục nhân thanh nếu không có Lệnh Hồ hướng chi thân truyền đệ tử, đó là này đồ tôn. Nhưng phái Hoa Sơn ở mục nhân thanh khi đã có rất nhiều môn quy, mà Lệnh Hồ hướng trời sanh tính dũng cảm, không giống như là lập môn quy người. Vì giải thích điểm ấy, chúng ta đưa ra một hợp lý giả thiết: Phái Hoa Sơn ra một cái( Hoặc một ít) không cười đệ tử, chưởng môn nhân thanh lý môn hộ sau, rút kinh nghiệm xương máu, mới lập hạ môn quy lấy cửa chính phong, nhiên mục nhân thanh Tam đệ tử giai ngôn hành đốc chính, cố sang môn quy người tất vì này sư, Lệnh Hồ hướng đồ đệ.
