Tratado da Verdadeira Devoção a Santíssima Virgem

CAPÍTULO IV

Da perfeita devoção à Santíssima Virgem ou a perfeita consagração a Jesus Cristo

   120. A mais perfeita devoção é aquela pela qual nos conformamos, unidos e consagrados mais perfeitamente a Jesus Cristo, pois toda a nossa perfeição consiste em sermos conformados, unidos e consagrados a Ele. Ora, pois que Maria é, de todas as criaturas, a mais conforme a Jesus Cristo, segue daí que, de todas as devoções, a que mais consagra e conforme uma alma a Nosso Senhor é a devoção à Santíssima Virgem, sua santa Mãe, e que, quanto maus uma alma de consagrar a Maria, mais consagrada estará a Jesus Cristo.
   Eis por que a perfeita consagração a Jesus Cristo nada mais é que uma perfeita e inteira consagração à Santíssima Virgem, e nisto consiste a devoção que eu ensino; ou, por outra, uma perfeita renovação dos votos e promessas do santo batismo.

ARTIGO I

Uma perfeita consagração de si mesmo à Santíssima Virgem

   112. Esta devoção consiste, portanto, em etregar-se inteiramente à Santíssima Virgem, a fim de, por ela, pertencer a Jesus Cristo. É preciso dar-lhe: 1) nosso corpo com todos os seus membros e sentidos; 2) nossa alma com todas as suas potências; 3) nossos bens exteriores, que chamamos de fortuna, presentes e futuros; 4) nossos bens interiores e espirituais, que são nossos méritos, nossas virtudes e nossas boas obras passadas, presente e futuras. Numa palavra, tudo que temos na ordem da natureza e na ordem da graça, e tudo que, no porvir, poderemos ter na ordem da natureza, da graça e da glória, e isto sem nenhuma reserva, sem reserva sequer de um real, de cabelo, da menor boa ação, para toda eternidade, sem pretender nem esperar a mínima recompensa de sua oferenda e de seu serviço, a não ser a honra de pertencer a Jesus Cristo por ela é nela, mesmo que está amável Senhora não fosse, como é sempre, a mais liberal e reconhecida das criaturas.
   122. Importa notar, aqui, duas coisas que há nas boas obras que fazemos, a saber: a satisfação e o mérito, ou o valor satisfatório ou impetratório e o valor meritório. O valor satisfatório ou impetratório de uma boa obra é uma boa ação na medida em que satisfaz a pena devida pelo pecado, ou em que obtém alguma nova graça; o valor meritório ou o mérito é uma boa ação, em quanto merece a graça e a glória eterna. Ora, nesta consagração de nós mesmos à Santíssima Virgem, nós lhe damos todo o valor satisfatório, impetratório e meritório, ou, por outra, as satisfações e os méritos de todas as nossas boas obras: damos-lhe nossos méritos, nossas graças e nossas virtudes, não para conunicá-los a outrem (porque nossos méritos, graças e virtudes, propriamente falando, são incomunicáveis; só Jesus Cristo, fazendo-se nosso penhor diante de seu Pai, pôde comunicar-nos seus méritos), mas para no-los conservar, aumentar e encarecer, como diremos ainda (cf. n. 146ss). Damo-lhes nossas satisfações para que ela as comunique a quem lhe pareça e para maior glória de Deus.