Conhecimento dos Orixás

Ossain (Òsanyìn)

Òsanyìn África:

Ossain é a dividade das plantas medicinais e litúrgicas.A sua importância é fundamental, pois nenhuma cerimônia pode ser feita sem a sua presença, sendo ele o detentor do àse (o poder),imprescindível até mesmo aos próprios deuses.

O nome das plantas, a sua utilização e as palavras (ofò),cuja força desperta seus poderes, são os elementos mais secretos do ritual no culto aos deuses iorubás.

Os símbolo de Ossain é uma haste de ferro, tendo, na extremidade superior, um pássaro em ferro forjado; esta mesma haste é cercada por seis outras dirigidas em leque para o alto.

Uma história de Ifá nos ensina como "o pássaro é a representação do poder de Ossain.É o seu mensageiro que vai a toda parte, volta ese empoleira sobre a cabeça de Ossain para lhe fazer o seu relato".Esse simbolismo do pássaro é bem conhecido das feiticeiras, aquelas freqüentemente chamada Eléye,"proprietárias do pássaro-poder".

Cada divindade tem as sua ervas e folhas particulares, dotadas de virtudes, de acordo com a personalidade do deus.Lydia Cabrera publicou uma lenda interessante, difundida em Cuba, sobre a repartição das folhas entre as diversas divindades:

"Ossain havia recendo de Olodumaré o segredo das ervas.Estas eram de sua propriedade e ele não as dava a ninguém, até um dia em que Xangô se queixou à sua mulher, Oiá-Iansã, senhora dos ventos, de que somente Ossain conhecia o segredo de cada uma dessas folhas e que os outros deuses estavam no mundo sem possuir nenhuma planta.Oiá levantou suas saias e agitou-as impetuosamente.Um vento violento começou a soprar.Ossain guardava o segredo das ervas na cabeça pendurada  num galho de árvore.Quando viu que o vento havia soltado a cabeça e que esta tinha se quebrado ao bater no chão, ele gritou: 'Ewé O! Ewé O! (' Oh! as folhas! Oh! as folhas!'), mas não pôde impedir que os deuses as pegassem e as repartissem entre si".

A colheita das folhas deve ser feita com extremo cuidado, sempre em lugar selvagem, onde as plantas crescem livremente.Aquelas cultivadas nos jardins devem ser desprezadas porque Ossain vive na floresta, em companhia de Àrònì, um anãozinho, comparável ao saci-pererê, que tem uma única perna e, segundo se diz no Brasil, fuma permanentemente um cachimbo feito de casca de caracol enfiando num talo oco cheio d suas folhas favoritas.Por causa dessa união com Áróní, Ossain é saudado com a seguinte frase:"Holá! Proprietário-de-uma-única-perna-que-come-o-proprietário-de-duas-pernas!", alusão Às oferendas de galos e pombos que possuem duas patas, feitas a Ossain Àrònì, que possui apenas uma perna.

Os Olóòsanyìn, adeptos de Ossain, são também chamadas Oníìsègùn, curandeiros, em virtue de suas atividades no domínio das plantas medicinais.Quando eles vão colher as plantas para seus trabalhos, devem fazê-lo eme estado de pureza, abstendo-se de relações sexuais na noite precedente, e indo à floresta, durante a madrugada, sem dirigir palavra a ninguém.Além disso, dever ter cuidado em deixar no chão uma oferenda em dinheiro, logo que cheguem ao local da colheita,

Ossain está estreitamente ligado a Orunmilá, o senhor das adivinhações.Estas relações, hoje cordiais e de franca colaboração, atravessaram no passado períodos de rivalidade.Algumas lendas refletem as lutas pela primazia e pelo prestígio entre os adivinhos-babalaôs e os curandeiros-onixegum.Como essas histórias são transmitidas através das gerações pelos babalaôs, não é de estranhar que tendam a glorificar mais Orunmilá, e em conseqüência eles mesmos, do que Ossain e os curandeiros.

Segundo uma lenda recolhida por Bernard Maupoli, "quando Orunmilá veio ao mundo, pediu um escravo para lavrar seu campo; comparam-lhe um no mercado; era Ossain.Na hora de começar seu trabalho, Ossain percebeu que ia cortar a erva que curava a febre.E então gritou 'Impossível cortar esta erva, pois é muito útil".A segunda curava dores de cabeça.Recusou-se também a destruí-la.A terceira suprimia as cólicas.'Na verdade', disse ele, ' não posso arrancar ervas tão necessárias'.Orunmilá, tomando conhecimento da conduta de seu escravo, demostrou desejo de ver essas ervas, que ele se recusava a cortar e que tinham grande valor, pois contribuíam para manter o corpo em boa saúde.Decidiu, então, que Ossain ficaria perto dele para explica-lhe as virtudes das plantas, das foalhas e das ervas, mantendo-o sempre ao seu lado na hora das consultas".

Uma outra história de Ifá nos diz que, se é Ossain que conhece o uso medicinal das plantas, é, entretanto, a Orunmilá que cabe o mérito de haver conferido nomes a essas mesmas plantas.Os poderes de cadaplanta estão em estreita ligação com o seu nome e são despertados por palavras obrigatoriamente pronunciados no momentos de seu uso.Essas palavras são indicadas pelos adivinhos aos curandeiros, fato este que dá aos primeiros uma posição se supremacia sobre os segundos.

Essa superioridade é afirmada numa outra lenda, onde "Oferenda'', filho de Orunmilá, compete com "Remédio", filho de Ossain.Graças a um artifício imaginado por poder dos babalaôs é superior ao dos curandeiros.Os babalaôs afirmam assim que, sem o poder liberador da palavra, as plantas não exerceriam a ação curativa que possuem em estado potencial.

Ossain é originário de Iraô, atualmente na Nigéria, perto da fronteira com o ex-Daomé.Ele não fez parte dos dezesseis companheiros de Odúduà, quando de sua chegada a Ifé.O papel de curandeiro é assumido aí por Elésije.

Na África, os curandeiros, chamados Olóòsanyìn, não entram em transe de possessão.Eles adquirem a ciência do uso das plantas após uma longa aprendizagem.

Ossain no Novo Mundo:

No Brasil, as pessoas dedicadas a Ossain usam colares de contas verdes e brancas.Sábado é o dia consagrado a ele e as oferendas que lhe são feitas compõem-se de bodes, galos e pombos.Seu iaôs, ao contrário daqueles da África, entram em transe, mas nem sempre possuem conhecimento profundo sobre as virtudes das plantas.Quando eles dançam, trazem nas mãos o mesmo símbolo de ferro forjado, cuja descrição já foi feita anteriormente.O ritmo dos cantos e das danças de Ossain é particularmente rápido, saltitante e ofegante.Saúda-se o deus das folhas e das ervas gritando-se: "Ewê Ô!" ("Oh! as folhas!").

ARQUÉTIPO:

O arquétipo de Ossain é o das pessoas de caráter equilibrado, capazes de controlar seus sentimentos e emoções.Daquelas que não deixam suas simpatias e antipatias intervirem nas suas decisões ou influenciarem as suas opiniões sobre as pessoas e acontecimentos.É o arquétipo dos indivíduos cuja extraordinária reserva de energia criadora e resistência passiva ajuda-os a atingir os objetivos que fixaram.Daqueles que não têm uma concepção estreita e um sentido convencional da moral e da justiça.Enfim, daquelas pessoas cujos julgamentos sobre os homens e as coisas são menos fundados sobre as noções de bem e de mal do que sobre as de eficiência.

Ewê Ô!