COMO ADORAR OS DEUSES GREGOS (HELLENISMO)

Introdução ao Hellenismo

Em sua discussão com seus compatriotas imediatamente antes de sua execução nas mãos do Estado ateniense, Sócrates elaborou a natureza da vida do filósofo e sua mentalidade geral em relação à moralidade, conduta e morte. Em contraste com a pessoa comum que é guiada de acordo com um impulso instintivo, o filósofo, ele afirma, recebe satisfação através da busca da Sabedoria, em vez de preocupações carnais. Seus interesses se originam da alma, e não do corpo, que são os precedentes para todas as questões de discórdia e conflito na vida; por esse motivo, eles percebem a morte, não com medo, intimidação ou hesitação, mas com afirmação e confiança. .

"Ἡβῶν ἐγκρατής

Quando jovem, seja autodisciplinado.

μέσος δίκαιος

Quando na meia idade, seja justo.

πρεσβύτης εὔλογος

Quando um ancião, seja razoável.

τελευτῶν ἄλυπος

Ao chegar ao fim, fique sem tristeza. " - Delphic Maxims

Ele detalha mais a natureza da Sabedoria e declara que, por si só, é um ritual de purificação, que prepara adequadamente a alma para a busca de uma vida virtuosa através da coragem, moderação e justiça, também chamada de Arete; sem sabedoria, no entanto, essas coisas se tornam uma ilusão. Existem, como ele declara iconicamente: "Muitos que carregam o Thyrsus, mas os Bacchants são poucos".

Da mesma forma, os caminhos politeístas tradicionais da Antiguidade experimentam um problema familiar; muitos dentro dos grupos reconstrucionistas neopagãos adotam os títulos dessas respectivas tradições sem entender a natureza fundamental delas; uma infinidade de "pagãos" carece de conhecimento relativo a qualquer tradição em particular e, portanto, adota o manto do "paganismo" como pouco mais que uma estética usada para cultivar controvérsias. O termo "paganismo" é uma palavra muito ampla para ser mencionada nesta discussão, porque abrange uma quantidade incompreensivelmente vasta de diferentes tradições e religiões. Por esse motivo, é necessário especificar a tradição específica e discutir os princípios fundamentais dos helenismos em particular, para fornecer clareza e dissipar ambigüidades incertas.

Ninfas de Parthenope, Charles Meynier. Por volta de 1827

I. É politeísta. Hellenismos gira principalmente em torno da adoração dos 12 deuses do Olimpo, ou Theoi: Zeus, Hera, Poseidon, Atena, Ares, Afrodite, Artemis, Apolo, Héstia, Hermes, Deméter e Hefesto. No entanto, inclui também o reconhecimento das divindades do submundo, dos deuses khônicos (incluindo Hades, Hekate e Caronte), dos espíritos ancestrais, das divindades titãs (Erebus, Gaia, Atlas, Hekate, Styx, etc.), heróis (Aquiles, Perseu, Teseu, Heracles etc.) e outros deuses e deusas. A multiplicidade dos deuses é logicamente consistente com as várias forças e arquétipos morais que caracterizam o nosso universo; Os helenismos não tentam, portanto, antagonizar ativamente ou opor-se à crença em outros deuses; ao contrário, essas divindades são representativas do povo, da cultura e da perspectiva helênicas.

II É étnico. A prática dos helenismos é originária de uma área geograficamente específica e é respectiva à cultura grega durante a era helênica, aproximadamente 2.500 anos atrás (mas com muitas tradições que precedem esse período), começando na época do estabelecimento do ateniense Democracia e levando à morte de Alexandre, o Grande. O reconhecimento e a apreciação do contexto histórico que gira em torno da cultura helênica é necessário para praticar ativamente a tradição.

III É ortopráxico. Existem duas classificações de religião, religiões baseadas na fé que dependem de uma crença dogmática e ortopráxicas, que são exercidas de acordo com a conduta e a prática da vida. O helenismos é o último, enquanto as tradições monoteístas abraâmicas, particularmente o cristianismo, são as primeiras. A moralidade não é determinada de acordo com a coerção de uma divindade impessoal; é cultivada através da virtude, moderação, respeito, modéstia, disciplina e uma afirmação saudável temperada pela humildade e pelo reconhecimento de nossa própria mortalidade.