COMO ADORAR OS DEUSES GREGOS (HELLENISMO)

capitulo 24 - Agathos Daimon

Agathos Daimon O Agathos Daimon ("Bom Espírito"),agathos (ser bom, ser de bem) para os helênicos é um pouco semelhante ao anjo-da-guarda judaico-cristão ou o Iwa dos vodunistas ou o Genius romano ou o Dola eslávico ou o Fylgja nórdico ou o Serapis (Cnum-Agathodaemon-Aion) egípcio ou mesmo o familiar-guardião xamânico. Ele é ligado a nós no nascimento (ele é nosso e nós somos dele) e continua conosco pela vida, protegendo, guiando, dando saúde, sabedoria, abundância, e influenciando na nossa sorte. Por conta disso, às vezes era representado como o par masculino da deusa Tyche (Fortuna), segurando uma cornucópia e uma tigela em uma mão, enquanto na outra segurava uma papoula e uma espiga. Mas, antes disso, o Agathos Daimon era considerado andrógino, e provavelmente por isso era também representado como uma serpente (que antigamente acreditava-se não ter gênero/sexo), razão pela qual se fazia libações na terra (e com vinho não-misturado) para ele. Tanto a forma de serpente quanto a com cornucópia lembram os Penantes (guardiões caseiros da prosperidade) dos romanos. Era necessário agradá-lo para que ele respondesse bem e nos desse boa sorte e proteção. "Eis o momento de verter uma taça em honra do Agathos Daimon". Píndaro, Próclus e Plotino também o mencionavam. Platão o chamava de "intérprete" e de "balseiro", pois o Agathos Daimon intermedia nossa relação com os deuses. Aliás, se você precisa de orientação, é mais conveniente voltar-se primeiro para ele antes de dirigir-se a algum deus. Ele costuma ser um ótimo professor. E, se receber um belo golpe de sorte, agradeça primeiro a ele também. Como hoje não temos mais casas com chão de terra, em um lugar fechado nós podemos verter libação em um pratinho e, de vez em quando, verter esse conteúdo em algum outro lugar depois.Algumas pessoas imaginam que talvez ele possa até desenvolver uma relação romântica com seu protegido, a exemplo da que as ninfas desenvolviam com seus ninfoleptos. Mas na maioria das vezes ele é mais como aquele amigo invisível que responde seus pensamentos e te dá a mão para atravessar em segurança e lança um sopro de sorte quando você precisa. Para honrá-lo, vertemos libação nas refeições e nos lembramos dele no segundo dia de cada mês helênico. Ele pode ser não só um mensageiro aos deuses, mas também o espírito que enviamos para ajudar aqueles nossos amigos que estão fisicamente longe de nós. O daimon é capaz inclusive de influenciar sonhos e adivinhações. Ele protege nosso bem-estar, nossos pertences, qualquer lugar onde nosso coração esteja. Qualquer lugar ao qual chamamos de lar. (Até quando o nosso lar é uma pessoa.)Alternativamente, ou, talvez, em segundo lugar? Zeus Kthesios (outro Deus das cobras) foi equiparado a Agathos Daimon e trouxe a adoração de Agathos Daimon para a casa, acrescentando Suas bênçãos de fertilidade e "boa sorte" (agora um termo geral) ao começo do novo mês. Isso também explicaria porque Agathos Daimon foi homenageado em um dia próprio, e não em Noumenia, junto com Zeus Kthesios; os dois são entidades separadas que fornecem bênçãos muito distintas ?? Zeus Kthesios guarda as lojas de alimentos e contribui para a prosperidade da casa, enquanto Agathós Daimon fornece as bênçãos da fertilidade e boa fortuna, uma característica herdada de Meilichios e sua esposa Agathe Tyche, que nunca chegaram à casa.Voltar para definir daímōns; temos primeiro um tipo de daimōn; Os bons espíritos de Hesíodo que cuidam de nós, Imortais, mas antes mortais. Então, através de escritores como Platão e seus alunos e seguidores filosóficos, dois tipos, um útil, o outro perigoso. Curiosamente, o Wikipedia relaciona o seguinte na divisão entre daimons 'bons' e 'ruins':"Um cacodemon (ou cacodaemon) é um espírito maligno ou (no sentido moderno da palavra) um demônio. O oposto de um cacodemon é um agathodaemon ou eudaemon, um bom espírito ou anjo. A palavra cacodemon vem através do latim do grego antigo κακοδαίμων (kakodaimōn) que significa um espírito mau, visto que o daimon seria um espírito neutro no grego e Tychodaimon seria um bom espírito. "DaimonsDaimons ( Genii em latim) são seres benevolentes entre os mortais e os deuses. Eles detêm o papel de purificação e sua atividade pode ser descrita em termos katagógicos, o que significa que elesnão libertem as almas encarnadas da geração, mas elas as ligam lá. Todos os Daimons têm um papel no Reino da Geração, servindo aos Deuses Encosmáticos, tornando o mundo o melhor possível, não em relação a nós, mas sim seu trabalho como um todo. Seus papéis são importantes e necessários para o processo de purificação da alma decaída; como sem purificação na geração, as almas humanas não podem se levantar mais uma vez para recuperar sua posição entre os tipos maiores. Elas são produzidas por meio dos "poderes geradores e demiurgicos dos deuses na extremidade mais distante de sua procissão e de suas últimas divisões" (Dillon 1973, 50).Geralmente, as atividades dos Daimons aparecem mais rapidamente do que realmente são, e seu trabalho não é realizado no momento de sua concepção. Seu dever é distribuir os impulsos divinos que recebem do divino acima deles para o Reino da Geração abaixo, de maneira harmoniosa e ordenada. Eles são responsáveis ​​pela ligação das almas aos corpos, o que faz com que as nossas almas caídas se associem a esses corpos e, assim, nos liguem ainda mais às "correntes do Destino" ( Iamblichus De Mysteriis , II.6, 99).Ao contrário dos outros seres superiores acima deles, os Daimons têm muitas aparências variadas e complexas, cuja forma e tamanho variam em diferentes momentos. Enquanto os arcanjos são severos e os anjos são suaves, o semblante daimista é temível; especialmente para o impuro.T aqui estão explicitamente três tipos de Daimons . Por causa disso, os Daimons são os mais complexos dos seres superiores, ofuscados apenas pelas almas humanas. Os três tipos de Daimons são:I. Pessoal : Um Daimon Pessoal (Oikeos Daimon) é divindade patronal sobre o nosso desenvolvimento espiritual. Embora eles pertençam aos Deuses Encosmáticos (que são os Deuses Líder / Visível), eles caem no domínio da Geração e estão, portanto, sob a orientação do Demiurgo Sub-Lunar. Eles são designados para vigiar uma alma individual antes que ela caia na matéria. Esse Daimon em particular "permanece [em sua alma] como o cumpridor dos vários níveis de vida da alma" (Iamblichus De Mysteriis , IX.6, 335) e liga a alma ao seu corpo, vigiando o humano por tanto tempo quanto eles vivem e provavelmente por muito tempo enquanto a alma está ligada à geração. Eles supervisionam a matéria.O daimon pessoal está lá para protegê-lo, afastar o perigo, guiá-lo, inspirá-lo como uma musa pessoal e até mesmo ajudá-lo a obter boa sorte. A principal preocupação do Daimon Pessoal é dar corretivos se alguém se desviar muito do alinhamento vertical com o Bem. Você está em perigo se não for corrigido dessa maneira, pois poderá ter permissão para mergulhar no mal. Muitas vezes, faz tudo isso sem que você esteja ciente disso. No diálogo do divino Platão, a Apologia, Sócrates afirma que seu próprio Daimon Pessoal nunca o instrui o que fazer, mas apenas o avisa quando está prestes a cometer um erro. Portanto, o Daimon Pessoal preserva o livre arbítrio da pessoa que supervisiona, permitindo-lhes determinar seus objetivos e como persegui-los sem interferência, no entanto,Daimons Pessoais guiam nossas vidas até que um adorador passe para a forma Mediana da Teurgia e se envolva na adoração dos Deuses Hiper-Encosmicos, aos quais os Arcanjos substituem seus papéis (Iamblichus De Mysteriis , IX.6, 335-7).II. Punitivo : Ao contrário do Daimon Pessoal, os Daimons Punitivos operam de uma forma geral de julgamento e não estão conectados a uma alma específica; sua função é o julgamento de almas impuras. Daimons punitivos são capazes de nos aconselhar sobre o curso correto da ação moral, vendo todas essas atividades de uma posição superior que está fora do tempo, e são, portanto, capazes de ver as ramificações completas de toda e qualquer ação. Entendem-se que eles trabalham contra empreendimentos humanos injustos enquanto cooperam com os justos. Daimons punitivos são capazes de prejudicar ou até matar um humano por suas ações, se julgar necessário. Eles dão visões de seu poder terrível quando se manifestam. Eles são liderados por Deuses Sub-Lunares. Eles supervisionam a matéria.III Relacional : Os últimos tipos de Daimons são chamados Daimons Relacionais (Iamblichus In Timeu, fr. 80), também chamados de "Elementais". Eles e são Daimons sem razão ou inteligência como nós entendemos, e seu papel geral é supervisionar as funções de seus Daimons. parte específica do mundo físico. Cada um desses Daimons possui uma única função no mundo material, tendo "sido atribuído apenas um poder, no rateio de tarefas que foi prescrito para cada entidade em cada uma das partes (do universo)" (Iamblichus De Mysteriis , IV). 1, 205).A natureza irracional do Daimon Relacional pode ser comandada por humanos, ambos os teurgistas e feiticeiros. Isso ocorre porque o intelecto humano, que participa de Nous, se comporta como uma força organizadora para Daimons Relacionais; especialmente quando esse intelecto está em harmonia com a ordenação do cosmo através da teurgia (Iamblichus De Mysteriis , IV.1-2 ); mas também pode funcionar quando o intelecto criou uma ordem artificial através do uso de feitiçaria (Iamblichus De Mysteriis , IV. 205-6) .). Como os Daimons Punitivos, eles são liderados por Deuses Sub-Lunares. No entanto, ao contrário dos Daimons Pessoais e Punitivos que supervisionam a matéria, os Daimons Relacionais estão imersos nela. Devido a essa associação, a aparência de seus veículos pneumáticos traz consigo um senso de desordem. Os corpos pneumáticos desses Daimons sem razão, sendo cercados pela matéria como estão, são supostamente revestidos de uma vestimenta material que é arrancada apenas como corpos humanos que são deixados de lado pela alma após a morte.Podemos concluir que todos os Daimons estão associados à matéria de alguma forma ou de outra. Embora assustadores para testemunhar, Daimons são no entanto bonitos. Esta beleza é organizada em proporções e única para cada Daimon, em oposição à beleza geral possuída por seus superiores. O brilho de um Daimon é semelhante ao de um anjo, embora mais dividido e nem sempre da mesma magnitude. Seu fogo lança um brilho ardente semelhante à brasa, em vez do brilho daqueles anteriores.