COMO ADORAR OS DEUSES GREGOS (HELLENISMO)

Capítulo 17 - O que fazer com ofertas depois do ritual

OS GREGOS COMIAM SEUS ALIMENTOS OFERTADOS E SACRIFICADOS DEPOIS DO RITUAL:

Houve vários festivais estaduais anuais para grandes deidades, com duração de alguns dias. Eles podem diferir significativamente em detalhes e tom um do outro, como veremos mais tarde quando descrevermos os festivais de outras divindades no Capítulo IV, mas o padrão geral é 1) uma procissão, 2) um hino à divindade, 3) uma oração, 4) um sacrifício; 5) eventos especiais, geralmente competições, apropriadas à divindade; e 6) um banquete comunitário sobre a carne dos animais sacrificados.-Ancient Greek Religion – Mikalson, Jon D./PÁGINA 51.

Os touros são levados ao altar, e o padre assume sua posição no lado oeste do altar, enquanto os outros se amontoam ao redor. Todos estarão sob o olhar, através das portas abertas do templo, da magnífica estátua de Poseidon. Um coro de jovens canta um hino a Poseidon, convidando-o a vir, descrevendo sua ascendência, sua chegada a Atenas e a ajuda que ele ofereceu na grande guerra contra os persas. O padre então enfrenta o altar, levanta as mãos, palmas para cima e reza para que Poseidon receba com um coração acolhedor as honras que os atenienses estão prestes a dar a ele e que ele continue a proteger os marinheiros e navios dos atenienses. Os atendentes sacrificiais atordoam os touros com um golpe na cabeça, cortam a garganta e capturam o sangue que flui nos vasos. Os animais são então abatidos e os ossos da coxa envoltos em gordura e talvez as caudas sejam queimadas no altar. A fumaça salgada sobe do altar até Poseidon. Ele sente o cheiro e está satisfeito por termos lembrado dele, por termos mostrado a ele essa "honra". Ele se sente recompensado por nos ter salvado dos perigos do mar no passado e se sente bondoso conosco agora, e sem dúvida nos salvará dos perigos futuros quando navegarmos no mar Egeu. Em seguida, os órgãos vitais, os rins, os corações, os pulmões e o baço das vítimas são cozidos em espetos sobre a fogueira do altar e distribuídos aos funcionários para comer. Tudo isso é realizado antes do meio da manhã, certamente ao meio-dia. O que resta dos animais é então cozido, geralmente fervendo em caldeirões grandes. Enquanto esse longo processo de preparação e cozimento dos animais está em andamento, várias equipes de os jovens competem em uma regata, à vista dos frequentadores do festival na crista do promontório. A equipe vencedora, que poderia ter vencido apenas com a ajuda de Poseidon, recebe um belo prêmio - talvez um tripé, com os nomes deles inscritos, que eles por sua vez dedicarão no santuário como um presente para o deus e um memorial de sua família. vitória. Quando a regata terminar, a carne estará pronta para ser servida, e os competidores, os padres e todos os presentes se estabelecerão em um belo banquete comunitário com a carne dos animais sacrificados. Isso encerrará a Posidea de Poseidon Soter deste ano. Como em nossa celebração muito mais simples do dia da festa de Poseidon, há momentos de grande solenidade religiosa, no hino, na oração e no sacrifício, mas também há momentos de considerável prazer e gozo de boa comida, bom entretenimento e bom companhia. Nosso festival pretende gerar bons sentimentos em Poseidon em relação a nós, mostrando-lhe honra, e tentaremos manter esses bons sentimentos e nosso relacionamento próximo com Poseidon no futuro em mais festivais, mais sacrifícios, mais hinos e orações e mais dedicações . Como gregos, é claro, faremos o mesmo em muitos outros santuários ao longo do ano para as outras divindades que nos protegem e nos sustentam em outras áreas de nossa necessidade.(Ancient Greek Religion – Mikalson, Jon D.- PÁGINA 53-54)

Mas se você não quer comer suas ofertas, temos umas dicas do que fazer com elas depois do ritual logo abaixo:

DEPOIS DO RITUAL, O QUE DEVEMOS FAZER COM AS LIBERAÇÕES, OFERTAS DE ALIMENTOS, GASTO DE CARVÃO, etc ?

Um destino para as ofertas

Tudo o que é ligado aos deuses é sagrado. E o que é sagrado é separado daquilo que não é. Ter contato com coisas comuns, principalmente as causadoras de miasma, é uma forma de poluição. Para evitar isso, nos purificamos antes de iniciar um ritual, mesmo que seja apenas com o lavar as mãos na água lustral. Seguindo o mesmo princípio, jogar as ofertas direto no lixo também seria misturar o sagrado com o impuro. Então o que fazer?