hola a todos, aquí les traigo información y algunos patakies de cada orisha para que puedan aprender un poco más de esta hermosa religión que algunos practicamos
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Se sincretiza con san Francisco de Asis. Es el que predica la sabiduría, él que sabe el camino que coge cada hombre y cada santo en la vida. El es el que señala el camino que deben coger los hombres y los santos. El es el que hace que su tablero hable cuando hay una eledda que la piden los santos, hay que hablarle a él para que diga a cual corresponde. El que se quiere hacer ocha debe ser llevado ante él para que el Opuele hable y diga todo lo que hay que hacerle en este caso. En prenda se llama Ensambe mayor. No come ni bebe en regla de ocha. En la regla de los babalaos come chiva, gallinas y palomas. No así en la regla de ocha o !anto que se le canta y se le reza con mucho respeto y devoción. Su collar o pulsera son cuentas amarrillas combinadas con cuentas verdes. No monta a sus hijos. Se celebra los días 4 de octubre de cada año. En el caso que un consagrado a la regla de osha o de palo monte tenga que pasar a ifa o babalao, éste no se puede subir o montarse con su santo o con su Efumbe de la nganga oprenda porque los Oluós o Babalaos no pueden ser caballos, sólo sacerdotes de Orula. Para evitar en estos casos fenómenos que pueden provocar hasta la muerte del iniciado, los oluos hacen una ceremonia donde anulan o neutralizan al iniciado el aché o gracia que le dio su ocha o su Efumi. Los colores emblematicos de este orisha mayor son 2 el color verde por el color del monte y el amarillo por el sol y por ser el color que prefiere su esposa Oshun o su apeterbí osecretaria. Este orisha castiga al desobediente con la locura.Tiene preferencia por algunas plantas tales como: el aceitunillo, astronomía, altea, almendra, Atiponla.
MITOS Y LEYENDAS SOBRE ORULA O IFA
Las tradiciones orales señalan que Orunmila era hijo de padres que estaban en el cielo y nunca visitaron la tierra, su padre se llamaba Oroko y su madre Alayeru. Orunmila vino por primera vez al mundo para arreglarlo y supervisar los asuntos concernientes a los embarazos,nacimientos, enfermedades, el uso de las hierbas el manejo en general de las cosas. Cuando abandono el cielo su primera parada fue en Usi, Ekitiland. Sin embargo, decidió no fijar su residencia alli, solo estableció su culto y continuó. Se detuvo también el Ile Ife donde permaneció por largo tiempo hasta trasladarse a Ado, lugar donde se instalo por el resto de sus días.
