hola a todos, aquí les traigo información y algunos patakies de cada orisha para que puedan aprender un poco más de esta hermosa religión que algunos practicamos
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Se sincretiza con la virgen de las mercedes o San Manuel. Su traje es blanco.Dueña/o y señor/a de todas las cabezas y cuerpos.
Para lograr que las aguas se alejaran de la tierra, encadenó a Yemaya y la depositó por siempre en el fondo del mar, castigada en cabeza, ciega y paralizada. Viste tod@ de blanco. La cazuela donde se asienta es toda blanca con la torre de algodón bien alta. Se llama con campanillas de plata. Monta en todas las cabezas. Su capa es de algodón. Son de ella o el: el nardo, la mejorana, el galan de noche, las rosas blancas y las azucenas. Comidas: cocos, palomas blancas, arroz, chiva blanca, gallinas blancas y miel de abeja. Adimu: Arroz con leche. Su collar es blanco puro. Sus 32 caminos estan hechos a semejanza de los ríos,16 de ellos son de hombre y los restantes de mujer. Obatala fue el primero que habló y construyó al hombre; para que los caminos no estuvieran solos, ya que por ellos sólo transitaba el viento. Obatala, Dios de la pureza y de la justicia, también representa la verdad, lo inmacculado, la paz, de ahí que muchas veces sea representado como una paloma blanca. Su primer camino,Oddúa, es el comienzo y el fin, la tierra y el cielo; dualidad representada objetivamente en una calabaza o guiro, picado en dos mitades. En la liturgia santera posee una significación especial, ya que es la cabeza. El nacimiento, lo que esta muy alto, muy puro, muy limpio; por eso en todo rito de iniciación el iyawó permanece un año vestido de blanco en señal de que acaba de nacer a una nueva vida (consagrado).
PATAKIN
Cuentan que gobernando Obatalá en la tierra ocurrió que Iku (la muerte), Ano (la enfermedad),Eyó (la tragedia), Ofó (la verguenza) y Eyé (la sangre), tuvieron mucha hambre porque nadie moría, ni se enfermaban, ni peleaban, ni se aborchonaban, resultando que el bien de uno era el mal de los otros. Entonces Ikú, Aró, Ofó. Iña y Eyé decidieron para subsistir atacar a los subditos de Obatala. Obatala todo prudente aconsejó a los suyos y les prohibió que se asomasen ni a las puertas ni a las ventanas, ni salieran a las calle por nada. Y para calmar a Iku, Aro, Ofó y Eyé les pidió que tuvieran calma, pero el hambre que sufrían ellas ya era atroz y decidieron salir a las 12 del día, con palos y latas, produciendo un gran estruendo por todo el pueblo. Y las gentes curiosas se asomaron sin pensar a las ventanas. Iku aprovechó y cortó gran numero de cabezas. Luego a las 12 de la noche volvió a oírse un ruido ensordecedor, los imprudentes salieron a las calles y otros se asomaron a las puertas y ventanas. Nuevamente Ikú cortó gran numero de cabezas. Desde entonces a las 12 del día y a las 12 de la noche Ikú, Afó, Aro y Eyé rondan la calles en busca de víctimas, mas, las personas listas a esas horas se recogen en sus casas implorando a Obatala que las proteja. Obatala gobierna los pensamientos y las ideas de todas las personas. Sabio extasiado preside el futuro en suave murmullo. Sus manos dan cariño a lo que tocan. Pero un día borracho y por descuido creó a los tullidos, a los albinos y a los ciegos, pues todo creador no siempre produce buenas obras Entonces Olofin lo sentenció a que desde ese momento todas las personas con defectos serían sus hijos
