hola a todos, aquí les traigo información y algunos patakies de cada orisha para que puedan aprender un poco más de esta hermosa religión que algunos practicamos
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Se sincretiza con Santiago Apóstol, San Pedro, San Antonio y San Miguel Arcangel. Se viste de pantalones de dril y mezclilla, camisa igual, sombrero y machete, en algunas ramas de la Regla de Ocha.Dueño de los metales y de la herrería. Enciende su tabaco con piedra de rayo y herraduras al rojo vivo. Hunde clavos ensangrentados en la tierra. Vive en el monte, la herrería y en el caldero rodeado de yunques, martillos, estiletes,navajas, punzones y tijeras. Siempre está en guerra con Shango porque le robó a su mujer, la diosa del viento y la centella "Oya". Shango para matarlo le lanzó un rayo pero el con un pararrayos lo desvió. Es amante de Ochun y de Yemaya. Bautizó al dios de los caminos y maldades Eleggua. Siempre andan juntos armando broncas en todas partes. Derrama la sangre a chorros. El ha hecho mucho daño, se emborracha con aguardiente para olvidar. Es valiente, borracho, y turbulento, desconfiado, teme que le cobren lo que ha hecho. Siempre da el frente y se cuida las espaldas. Teme y es temido. Vive furioso, nunca ha sido feliz.
Sus colores: rojo, morado, verde y negro.
Frutas: Aguacate, yuca, pimienta y chile picante.
Plantas: Majagua, Yamagua, Macagua y Jaquey.
Come gallo, perro, palomas, chivos y cabeza de cerdo macho. Usa una cadena al cuello de la que cuelgan armas y herramientas. Lleva collar con cuentas negras o verde transparente.Mas cerca de lo humano que lo divino, este orisha participa de todas las inquietudes y defectos terrenales, símbolo de lo cotidiano, sintetiza determinadas faenas y específicas pasiones de forma tal que en ellas son reconocibles los mas disímiles caracteres. Así Oggun,dueño de los metales,la fragua,el monte y la guerra cometió incesto con su madre Yemaya
PATAKIN.
El patakín de Oggun cuenta que todo lo mejor que había en el mundo, yemaya lo guardaba para Oggun, todo era poco para su hijo favorito, que vestía mejor que nadie y ella lo atendía mas que a su propio marido $baibó. Eran tantas y tan continuas las atenciones que Obatala entró en sospechas. Aquel era un cariño muy raro. Un cariño que parecía malo, no de madre, sino de mujer enamorada. Un día Obatala salió a dar una vuelta por el campo. Su gallo blanco Ozun cuando él no estaba en casa le avisaba, si era necesario que volviese, y si no le contaba todo lo que pasaba en su ausencia. Una tarde Obatala le dijo a Yemaya mañana prepara mi morral que tengo que ir muy lejos. Esa noche Yemaya fue muy atenta con Obatala. Ella de inmediato le aregló el morral y de madrugada salió a despedirlo. Obatala no se alejó mucho de la casa y se escondió detras de un matorral cercano. Después llego Oggun y le preguntó a Yemmaya: Y Obatala? Yemmaya le contestó: No volverá en todo el día Aprovechamos dijo Oggun. Obatala esperó un rato. El gallo blanco cantó: Ogguudadié, Ogguudadié. Al escuchar el llamado Obatala salió de los matorrales, llegó a la puerta de la casa y tocó. Después de un rato alfin Oggun le contestó de mal humor: -Quién es? Larguese y déjenos dormir. Ante la insistencia de los toques Oggun se levantó y quitó la tranca de la puerta y abrió, quedó pasmado al ver delante de él la cara del padre. Apenas sin poder hablar le repetía: -perdón taita señor y suplicaba Oggun: "Castigame de día y de noche". Obatala le contestó: Tu mismo te condenas, mientras el mundo sea mundo, no podrás descansar ni de día ni de noche. En prenda se llama sarabanda. Cuando Oggun se pone furioso y se esconde en elmonte con su machete deseoso dederramar sangre, es la Diosa de la miel y la canela "Oshun" y la Diosa del mar Yemaya, las que con un plato de miel en sus manos le cantan y le bailan, hasta caer vencido y rendido a los pies de ellas. Es enemigo acérrimo del rey Shango. El toro rojo de la loma, como también se le dice a Shangó, siempre está deseoso de cobrarse las cosas que le ha hecho Oggun. Oggun es unos de los Orishas que junto a Eleggua y Ochosi, conforman la legión de los guerreros. De este orisha son los colores negro y verde que simbolizan la muerte, la tristeza, la guerra, por el monte donde él vive y gobierna.Por algunos avatares de Oggun se viste con el color morado, por Ochosi y por Obatala su padre. El rojo también porque representa la vitalidad, el fuego de la fragua, y por ser hermano de Shangó. El nombre Oggun Alagguedé significa: pólvora, maleficio, guerra, guerrero, viento, brujería y sudor. Así vemos como Oggun castiga al que lo desobedece con la muerte solitaria. Este orisha se atiende los días martes y los días 4 de cada mes
