hola a todos, aquí les traigo información y algunos patakies de cada orisha para que puedan aprender un poco más de esta hermosa religión que algunos practicamos
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Se sincretiza con San Cristóbal Viste de traje rojo y blanco. Padre de Shangó. Es la bola del mundo que nace de las explosiones y el estruendo. Con sus brazos fuertes tomó el arcoiris para ponérselo de de collar y después se lo regaló a la diosa del viento y de la centella Oya.Es dios delos cargadores. Agayu desata las malas furias y nadie se atreve a entrar a sucasa. Sus metales son hierro y acero. Posee la estrellas con cola de cometa y los ciclones.Es padre de Shangó, también él se viste de rojo y blanco. Su collar es de cuentas rojas y amarillas y azules
Se asienta en los hombres y no en las cabezas. Sus hijos usan pantalones con cascabeles para espantar a los muertos. Baila regio, a grandes pasos, alzando las piernascomo sí saltara ríos y precipicios. No pueden contra él porque le sirven de bastón las ceibas y las palmas. Sus frutas: piña, mamey, plátano, coco, mamoncillo, melón, guayaba, caimito, ciruela, tamarindo, zapote amarillo, brenjena, ají, tomates y naranjas. Sus flores: romerillo, geranio, dalías, gladiolas, azucenas, cajigales, gardenias, rosas, girasoles, embeleso, lirios, y jazmines. Comidas: gallo o pollo, paloma, chivo y guineo (sólo se le dan tres animales, nunca m's detres). Sus Ewese mas usadas en las ceremonias que se le efectuan, para que sus hijos se bañen son: maribó, zarzaparrilla, platanillo de cuba, atíponla, jobo, álamo, mar pacífico, bleopunzó, baría, curujey, moco de pavo. Es el patrón de la ciudad de la Habana. Sus hijos son muy fuertes y violentos. De él se dice que es el padre de Changó, por eso viste de rojo y blanco igual que su hijo.
PATAKIN
Dicen que cierto día Agayú que tenía el poder del fuego y del río, que era barquero y que pasaba a todos los orishas de una orilla, a otra terminando de pasar a todos sólo pasaba una bella doncella vestida de blanco que se llamaba Obatalá, él la pasó pero cuando le cobraba lo que valía el viaje ella le dijo que no tenía dinero,él le exigió el pago de sus honorarios, entonces ella, coquetamente, se levantó las enaguas blancas y puras y le dijo así. Agayu, cobre usted sus honorarios con este cuerpo. Agayu comenzó a lamerle la piernas, muslos y todo el cuerpo hasta que llegó a hacer el ofikale trupo (acto sexual), ella después de esto desapareció, no volviéndose a saber de ella, pero el barquero no podía olvidar aquel momento de lujuría que había tenido en la barca, y la recordaba con tristeza, y día a día salía a buscarlaa través de los montes y bosques hasta quedarse rendido debajo de un árbol. Obatalá parió el fruto de aquel endoko que había hecho con Agayu; desde pequeño el omó (hijo) creció preguntando a su iyá (madre) que quién era su baba (padre). Un día Obatalá, incómoda le gritó a Shangó que su baba era un barquero llamado Agayu Sola. El salió porlos montes gritando y gritando el nombre de Agayu Sola hasta que después de varios días de deambular por los bosques lo encontró rendido bajo un árbol.Empezó a gritarle: Tu eres Agayu Sola mi babá, y con la punta del pie le daba y lo sacudía tratando de despertarlo; Agayú, con su mal humor le daba manotazos y le decía que era un impertinente, que se fuera si no quería un castigo, pero Shangó no se fue y siguió sacudiéndolo hasta despertarlo. Agayú despertó pero muy bravo y cogió una soga y amarró a Shangó a un árbol, buscó muchas ramas y hojas secas, hizo una hoguera a los pies de Shangó y con gran asombro vió que el fuego no le hacía daño a Shangó, que se reía y se burlaba como si las lenguas de fuego le estuvieran haciendo cosquillas, eso que Agayu buscara mas leña para el fuego. En ese momento pasaron frente a ellos un grupo de obinises (mujeres) que le dijeron y le gritaron a Agayú que no hiciera eso, que Shangó era su hijo y el hijo de Obatala,pero él no les hizo caso, ellas corrieron y fueron a ver a Olofi y a comunicarle la mala nueva, de inmediato Olofi mandó un mensajero a buscar a Agayú y le dijo la verdad sobre Shangó, y lo castigó a perder el poder que él, Olofi le había dado sobre el fuego. A partir de este momento es que Agayú conoce que Shangó es suhijo y el rey de Oyó. En prenda: Loma Yaya Los colores mas gustados por este orisha son rojo y blanco, por sus padres, azul por ser hermano y esposo de Yemaya, carmelita por la tierra y simboliza la fuerza.Se le atiende los días miercoles y los 16 de cada mes
