EL ARTE DE LA GUERRA

FORMACIÓN MILITAR

“Que tu defensa sea como el agua,
la cual no demuestra forma”.

S un Tzu ha dicho:

1. En los tiempos antiguos, los guerreros expertos, primero se hacían a si mismos invencibles, después esperaban a que el fuera vulnerable.

2. La invencibilidad está en uno mismo, la vulnerabilidad en el oponente.

3. Por lo tanto, los guerreros expertos pueden ser invencibles, pero no pueden lograr que sus oponentes sean vulnerables.

Mei Yao Ch'en: «Lo que después de mi puedo hacerlo; lo que depende del oponente, no puedo estar seguro.»

4. Por eso se dice que es posible saber cómo ganar, aunque no necesariamente hacerlo.

5. La invencibilidad reside en la defensa; las posibilidades de vencer, en el ataque.

6. Cuando las fuerzas son insuficientes, defiende; ataca cuando son numerosas.

7. Los expertos en el arte de la defensa, se ocultan; los expertos en el arte del ataque, avanzan. De esta manera son capaces de protegerse y obtener la victoria.

Tu Yu: «Los expertos en la defensa se valen de obstáculos tales como montañas, ríos y quebradas. Lo hacen de tal forma que el oponente no sabe cómo atacar.
Los expertos en el ataque consideran esencial contar con la ventaja de las estaciones y el terreno, y utilizan las inundaciones o el fuego según las circunstancias. Lo hacen de tal forma que el oponente no sepa cómo prepararse.»

8. Prever la victoria cuando cualquiera lo puede hacer, ni constituye una real destreza.

Li Ch’ang: «Han Hsin le dijo a sus oficiales: vamos a aniquilar al ejército de Chao y luego desayunamos. Han Hsin desplegó su ejército de espaldas al río. Las tropas de Chao que veían estos preparativos se burlaron. Han Hsin aplastó entonces al ejército de Chao.
Esto es un ejemplo de lo que no es muy común para la mayoría de los hombres.»

9. Vencer y se reconocido como experto no es lo máximo, porque no se requiere mucha fuerza para levantar una hoja en el otoño, ni se requiere una vista aguda para ver el sol y la luna, ni se necesita un oído muy fino para percibir el retumbar del trueno.

10. En los tiempos antiguos, los que eran conocidos como buenos guerreros vencian a los oponentes fáciles de vencer.

11. Por lo tanto, las victorias conseguidas por los buenos guerreros no les daba fama de sabios, ni el mérito de ser valientes.

Tu Mu: «La victoria obtenida antes de que la situación de haya vuelto conflictiva, es algo que la mayoría no entiende. Así, el que lo logra no se le considera sagaz. Antes de que su espada se tiña de sangre, el estado enemigo se habrá rendido.»

Ho Yen Hsi: «Si sometes a tu oponente sin combatir, ¿quién proclamará tu valor?»

12. Sus victorias no son casualidades, si no que se deben a que se ha asegurado el triunfo; conquistado a un oponente ya vencido.

Chen Hao: «Al hacer los planes, jamás un movimiento en falso; en materia de estrategia, ningún pasó en vano.»

13. Por eso, los buenos guerreros adoptan una actitud en la que no puede perder, y no desaprovechan las condiciones que conducen a sus oponentes a la derrota.

14. De esta forma, un ejército victorioso gana primero y luego entra en combate; un ejército derrotado combate primero y luego trata de obtener la victoria.

Tu Mu: «Las cualidades de un comandante son: una clara percepción, la armonía de sus tropas, una estrategia respaldada por unos planes a largo plazo, el sentido de la oportunidad y la capacidad de percibir los factores humanos.»

15. Los que son expertos en el arte de la guerra practican el Tao y observan las leyes; por lo tanto son capaces de planear estrategias victoriosas.

Tu Mu: «El Tao es la vía de la humanidad y la justicia. Aquellos que destacan en la guerra cultivan primero su propia humanidad y justicia, y observan sus leyes y sus instituciones. De esta forma hacen a sus gobiernos invencibles.»

16. Los elementos del arte de la guerra son cinco: primero, la medición del espacio; segundo, la estimación de las cantidades; tercero, los cálculos: cuarto, las comparaciones; y quinto, las probabilidades de vencer.

17. La medición del espacio está en función del terreno.

18. La estimación de las cantidades, se deriva de la apreciación, las cifras de las cantidades, las comparaciones de las cifras y la victoria de las comparaciones.

Ho Yen Hsi: «Antes de que se ponga en marcha el ejército, se calcula el grado de dificultad que ofrece el territorio enemigo, lo recto o tortuoso del camino, el número de sus tropas, la cantidad del equipo militar y el estado de su moral. Estos cálculos se hacen para saber si se puede atacar al oponente y sólo después se procede al movimiento de las tropas.»

19. Así, un ejército victorioso es como un gran peso comparado con un gramo; y un ejército derrotado es semejante a un gramo comparado con un gran peso.

20. Cuando un comandante es capaz de lograr que sus tropas vayan a la batalla como si fueran una gran corriente de agua dirigiéndose hacha un abismo, obtendrá la victoria.

Chang Yu: «La naturaleza del agua es evitar las alturas y precipitarse a las regiones bajas.
Cuando se suelta el agua contenida en una regresa, se precipita hacia abajo con una fuerza irresistible. La formación de un ejército se asemeja al agua. Aprovecha la falta de preparación del oponente, atácalo cuando él no lo espere; evita su fuerza y castiga su debilidad y, como el agua, nada se te podrá resistir.»

“La victoria obtenida por medio del
combate no es considerada una
gran victoria”.