1.
Самая старая из известных англоязычных книг по магии датируется 1584 годом
Книга "Открытие колдовства" была написана Реджинальдом Скотом как своего рода скептическое разоблачение оккультных искусств. Он занимает твёрдую позицию, что преследование людей за колдовство нерационально и, в частности, не связано с Христианством.
Это раздражало многих людей, в том числе и известного верующего и ненавистника колдовства Якова VI Шотландского. Говорят, что он приказал сжечь большинство первых изданий этой книги. Хотя это почти наверняка миф, он указывает на то, что Яков действительно презирал эту книгу и её способы отрицания колдовства. Король Яков действительно написал собственную книгу о колдовстве, в которой осудил "проклятые мнения" Скота.
В "Открытии колдовства" есть раздел об иллюзиях и сценической магии. Он призван развеять представление о том, что происходит настоящее волшебство, и помочь уберечь людей от мошенничества. В нём содержались схемы, на которых были разобраны распространённые сценические трюки, например, иллюзия "Украшение Иоанна Крестителя."
2.
Вера в магию считалась языческими суевериями
В раннем Средневековье считалось неуважительным признаться в вере в магию. Святой Августин, влиятельный богослов поздней античности, отрицал, что демоны могут предоставить людям магические силы, и считал, что они могут только обманывать людей, заставляя думать, что им были дарованы магические силы. В капитулярии Каролингов на территории вновь завоеванного ( и вновь христианизированного ) региона Саксонии было запрещено убийство женщин по подозрению в колдовстве под страхом смерти, описывая это как "языческое преступление", поскольку колдовства не существует.
3.
Женская и мужская магия
В прошлые века социальная жизнь общества строго делила женские и мужские обязанности и права. Женщина должна была вести домашнее хозяйство, рожать детей и ухаживать за ними, а мужчина в свою очередь являлся добытчиком и защитником дома и семьи. Поэтому подобное разделение также коснулось колдовства и магии. Магия четко делилась на мужскую и женскую.
Как правило женщины практиковали собирательство трав и лечение ими. Также женщины предсказывали будущее, готовили приворотные зелья и амулеты для защиты дома и семьи. У мужчин была другая магия. Им надо было иметь заговоренное оружие, чтобы более эффективно уничтожать врага. Мужчины проектировали магию для обеспечения хорошего урожая или для удачной охоты.
4.
Музыкальная ворожба
В ряде греческих магических папирусов или на папирусных амулетах ученые находят заклинания, которые содержат группы букв, обозначающих семь греческих гласных: α, ε, η, ι, ο, υ, ω. Иногда они образуют практически невыговариваемые палиндромы вроде иаоаоиоиааиоиоаоаи. Эти гласные были связаны с мистико-религиозной пифагорейской теорией о гармонии сфер, несущих на себе планеты.
Звуки символизировали семь нот, которые издавали семь планет, вращаясь на небосводе. Однако обычному человеку не было дано услышать небесную гармонию, составленную из планетарных нот. Буквы и их последовательности служили символами небесной музыки: каждая планета соответствовала определенной ноте, а та, в свою очередь, — одной из семи гласных древнегреческого языка.
5.
Волшебная палочка Иисуса
В III–IV ( 3-4 века ) веках Иисус порой изображается с чем-то похожим на волшебную палочку или посох. С её помощью он умножает хлеба, превращает воду в вино, исцеляет больных или воскрешает мёртвых. Одни исследователи считают, что такие образы — это рудименты языческой иконографии, а сам Христос был для недавних многобожников кем-то вроде мага. Другие ученые полагают, что прообразом для изображений Иисуса с посохом был пророк Моисей.
6.
Зелье из паутины
Верующие скоблили не только скульптуры. В Средневековье и гораздо позднее в различных регионах Европы, в том числе и в России, скоблили кусочки мощей, поверхности икон, а иногда в ход шла даже церковная пыль и паутина. Полученные таким образом вещества использовались в различных зельях и слыли мощнейшим магическим компонентом, поскольку были связаны с божественной силой.
7.
Лихорадки-трясавицы
На Руси верили, что лихорадку вызывают особые демонические существа — трясавицы. Считалось, что каждая из этих сестёр мучает человека различным проявлением болезни — ознобом, жаром, судорогами и т. д. Согласно легендам, демонами лихорадки стали обычные девушки — дочери библейского царя Ирода, после того как он казнил Иоанна Крестителя.
Чтобы избавиться от лихорадок, рекомендовалось называть имена всех трясавиц или читать заговоры, взывая к архангелу Сихаилу ( не путать с архангелом Михаилом! ), который, как считалось, победил их.
Иногда победу над трясавицами приписывали святому Сисинию, поэтому он часто изображается побивающим 12 лихорадок. В народной традиции их часто олицетворяли 12 кукол, которых вешали на печку.
