Аль-'Арш (Трон) и аль-Курси (Престол).
Ахль ас-Сунна уаль джама'а также уверовали в истинность Трона (аль-'Арш) и Престола (аль-Курси) Аллаха. Слово аль-'Арш упоминается в Коране двадцать один раз. Аллах Всевышний сказал: «Владыка Трона, Славный».( Созвездия зодиака, 15.)
«Он обладает возвышенными качествами (или возвышает по степеням) и владеет Троном».( Верующий, 15.)
«Нет иного божества, кроме Аллаха, Господа великого Трона».( Муравьи, 26)
«Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона».(
Верующие, 116.)
Аль-'Арш - это Трон Аллаха, который будут нести ангелы, держа его за края.
Пророк ﷺ сказал: «Поистине, в День воскресения (все) люди будут поражены (насмерть), и я буду поражён вместе со всеми, (однако), я оживу первым и увижу Мусу, (который будет) держаться за край престола (Аллаха)».( Аль-Бухари 2411, Муслим. )
Трон Аллаха располагается над вселенной и имеет форму купола.
Пророк ﷺ сказал: «Когда просите у Аллаха рая, просите Фирдаус, так как это самая высокая степень и середина рая. Над ним располагается Трон Милостивого»(Аль-Бухари)
Какой же довод предоставят против этих аятов те, которые говорят, что Трон Аллаха - это Его власть или могущество?!
Всевышний Аллах сказал: «Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа».( Худ, 7)
Передается от Ибн Аббаса , что Пророк ﷺ сказал своим сподвижникам: «Известно ли вам, каково расстояние между небом и землёй?» На что сподвижники ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк ﷺ сказал: «Между ними расстояние в пятьсот лет, а от каждого неба до следующего - также пятьсот лет. Каждое же небо также простирается на расстояние в пятьсот лет. Между седьмым небом и Троном лежит море, расстояние от дна, до поверхности которого такое же, как между небом и землёй. Всевышний Аллах же находится над всем этим, и ничто не скрыто от Него из деяний сынов Адама».(
Ат-Тирмизи 3317, Абу Давуд 4723-4724-4725, Ахмад 1/206-207, Ибн Маджах 193.)
Пророк ﷺ упомянул также о величине и весомости Трона Всевышнего Аллаха. Он ﷺ сказал: «Прославляю Аллаха и воздаю Ему хвалу столько раз, сколько существует на свете Его творений, и делаю это так, как это Ему угодно. Да будет хвала эта весомой, как трон Его, и да уподобится она словам Его».(Муслим)
Когда Пророком ﷺ овладевало беспокойство, он говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Великого, Кроткого, нет божества, кроме Аллаха, Господа Великого Трона, нет божества, кроме Аллаха, Господа небес и Господа земли, и Господа благородного Трона».( Аль-Бухари,Муслим)
Аль-Курси (Престол, Подножие Трона) находится ниже Трона (аль-'Арш) и отделён от него. Аллах Всевышний сказал: «Мы подвергли Сулеймана (Соломона) искушению и бросили на его трон тело (уродливое тело ребенка или дьявола), после чего он раскаялся (или вернулся к власти)».( Сад, 34)
Престол Аллаха - это то место, куда Аллах возлагает Свои Стопы. Сообщается от Ибн Аббаса ﷺ : «аль-Курси - это место обеих стоп. Его величина известна одному Аллаху».( Абдуллах бин Ахмад «ас-Сунна» 586, Ибн Аби Шейба «Китаб аль-Арш» 61, Ибн Хузайфа «ат-Таухид» стр. 107, Аль-Хаким «Мустадрак» 2/310, аль-Албани «Мухтасар аль-Улувв стр. 102 - достоверны как слова сподвижника. Марфу -передача слабая как слова Пророка. См. «Сборник слабых хадисов» 906, «Шарх аль-Акидатуль Тахавиййа» стр. 279, 299.)
О Престоле Аллаха в Коране упоминается лишь единожды. Аллах Всевышний говорит: «Его Престол объемлет небеса и землю».( Корова, 255)
Некоторые ученые придерживались мнения, что аль-Курси - это Знание Аллаха, подкрепляя свои доводы хадисами. Однако все хадисы на эту тему являются слабыми.( См. «Фатху Раббиль Бариййа би Тальхисиль Хамавиййа» глава о Троне и Престоле, с комментариями шейха Усаймина, да будет милостив к нему Аллах. )
Пророк ﷺ , сравнивая Престол и Трон Аллаха, сказал: «Семь небес и земля по сравнению с Престолом Аллаха, подобны кольцу, брошенному в пустыне. Превосходство Трона над Престолом, подобно превосходству пустыни над брошенным в ней кольцом». (Имам Ахмад 5/178-179, ан-Насаи «ас-Сунан аль-Кубра» см. «Тухват аль-ашраф» 9/180, Ибн Хиббан «аль-Ихсан» 361, Аль-Байхаки, «Асма ва Сыфат» 2/149 от Абу Зарра t Аль-Албани «Сборник достоверных хадисов» 109, «Мухтасар аль-'Улювв» стр. 130.)
Сообщается от Ибн Зайда , что Пророк ﷺ сказал: «Семь небес и земля по сравнению с Престолом, подобны семи дирхамам, брошенным в середину щита».(
Ибн Джарир ат-Табари.)
Аллах не нуждается ни в Престоле, ни в Троне. Аллах не утверждался на Троне по причине того, что нуждался в нем, ведь Аллах бесконечно далёк от того, чтобы нуждаться в Троне или в чём-либо другом. Величие Аллаха превосходит величие Его Трона и Престола, и оба они подчинены могуществу и власти Всевышнего Аллаха. Аллах Всевышний сказал: «Аллах не нуждается в мирах».( Семейство Имрана, 97.)
Он так же сказал: «О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах - Богатый, Достохвальный».(Творец, 15)
