TEMAS SOCIOLÓGICOS

Socialização

"Sociedade, segundo o sociólogo Pérsio Santos, “é a coletividade, organizada e estável das pessoas que ocupam o mesmo espaço territorial, partilham a mesma língua, a mesma cultura e são geridas, administradas por organizações políticas e sociais aceitas de forma consensual, desenvolvendo práticas que se voltam para a manutenção desse mesmo organismo social”.

Uma boa maneira de entender como se dá o processo de socialização é perceber que estamos conectados uns aos outros, que nossas ações podem ser sociais, que têm sempre uma repercussão social.

Comte, como vimos, entendia que a Sociologia deveria adotar os paradigmas do método positivo das ciências naturais: observação dos fenômenos, descrição das regularidades e estabelecimento de leis gerais, desenvolvendo leis úteis para o desenvolvimento social; ou seja, uma objetividade acerca da maneira como se deve olhar para o social. Esta, portanto, seria uma física do social, assim, a função dos cientistas sociais seria a de estabelecer uma nova moral para substituir a antiga moral religiosa. A moral científica seria a responsável pela garantia da ordem social que levaria ao progresso da sociedade (estado positivo).

Durkheim acreditava que a função da Sociologia seria garantir a ordem social através do estabelecimento de uma nova moral (a moral científica).

A sociedade seria constituída pela consciência coletiva, que seria coercitiva, exterior e estaria acima das consciências individuais. Portanto, o indivíduo social seria produto da sociedade. Porém, a Sociologia teria como função explicar os códigos de funcionamento da sociedade, por isso, é objetiva, aplicando “antídotos” que diminuíssem os males da vida social (medicina social). A Sociologia deveria ter princípios claros e precisos para se constituir enquanto ciência. Para isso, em seu livro As Regras do Método Sociológico (1897), Durkheim estabelece o objeto de estudo da Sociologia (o fato social), suas características e as regras para que fossem analisados.

O interesse era a compreensão do funcionamento das formas padronizadas de conduta (consciência coletiva). Por esta razão, a teoria durkheimiana também pode ser chamada de funcionalista, assim sobrepõe a sociedade ao indivíduo.

As instituições sociais são compostas por um conjunto de valores e regras próprios de um grupo que se organiza e é reconhecido socialmente. Essas instituições muitas vezes legitimam valores, afirmam crenças, e é a partir delas que são enraizados os modos de agir socialmente aceitos pela sociedade.

Temos como instituições sociais: a família, a Igreja ou as religiões em si mesmas, a escola (que nada mais é do que a Educação como um todo), as instituições econômicas (que englobam o modelo de distribuição, circulação e administração da economia determinando valores, normas e papéis específicos. Ex.: modo de produção feudal ou modo de produção capitalista funcionam nessa medida como instituições) e a mídia.

Cada instituição social tem uma importância, um valor diferente para uma específica organização social. Por exemplo, em uma sociedade tribal, as instituições religiosas são mais importantes do que valores e instituições econômicas, o que muitas vezes não ocorre em uma sociedade moderna, onde a lógica capitalista e todo o conjunto de regras, práticas e valores está determinado e podendo, inclusive, influenciar na postura valorativa das religiões e na forma como lidam com o sobrenatural; por isso, dizemos que a importância das instituições sociais é relativa.

Curiosidade:

Para o sociólogo G. Smith Russel, “nove décimos de tudo o que você faz, diz, pensa, sente, desde que se levanta de manhã cedo até que vai para a cama de noite, você diz, faz, pensa, sente não como expressão própria, independente, mas em conformidade inconsciente e sem críticas com regras, regulamentos, hábitos grupais, padrões, códigos, estilos e sensações que existiram muito antes que você nascesse”. Isso ocorreria, segundo ele, para que essa sociedade fosse mantida, preservada e fosse eficaz; portanto, essas instituições seriam uma forma de controle social.