Jornada para o Oeste

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Nosso Buda Cria as Escrituras e Transmite a Felicidade Perfeita

Guanyin obedece a um decreto e vai para Chang'an

Se você tentar perguntar sobre o dhyana

Ou investigue as inúmeras

Você vai desperdiçar sua vida e não conseguir nada. Polir tijolos para fazer espelhos, Ou empilhar neve para transformá-la em grão - Quantos anos você desperdiçou assim? Um fio de cabelo pode conter um oceano, Uma semente de mostarda pode conter uma montanha, E o dourado Kasyapa apenas sorri.

Quando você despertar, você ultrapassará os Dez Estágios e os Três Veículos, E interromperá os quatro tipos de nascimento e os seis tipos de reencarnação. Quem já ouviu, antes que o penhasco dos pensamentos se extinguisse, Sob a árvore que não tem sombra, O som do cuco numa aurora primaveril? O caminho do Córrego do Cao é perigoso, O Pico do Abutre está alto nas nuvens: Aqui a voz dos antigos era um mistério. Em um penhasco de dez mil pés de altura, flores de lótus de cinco folhas

Enquanto o perfume se enrola nas venezianas do antigo palácio. Naquela hora

Seu conhecimento esmaga todas as correntes de pensamento; O Rei Dragão e os Três Tesouros podem ser vistos.

Este poema lírico é definido com a melodia Su Wu Man. Nossa história continua sobre como nosso Buda, o Tathagata, deixou o Imperador de Jade e voltou para o Mosteiro do Trovão, onde viu os três mil Budas, quinhentos Arhats, oito grandes Vajrapanis e incontáveis ​​Bodhisattvas sob os pares de árvores sala ao pé do Pico do Abutre, todos segurando bandeiras, copas, jóias e flores mágicas. O Tathagata parou sua nuvem propícia e se dirigiu a eles assim:

"Com minha profunda percepção, examinei os Três Mundos. A origem da natureza é, em última análise, o vazio, Como o grande vazio, Não contendo absolutamente nada.

A sujeição deste macaco malvado Era um mistério além da compreensão. É chamado o começo da vida e da morte: Tal é a aparência das coisas.

Quando ele falou, uma luz sagrada encheu o céu com quarenta e dois arco-íris que uniam o Norte e o Sul. Todos os que os viram curvaram-se e, um momento depois, o Buda juntou alguma nuvem feliz e subiu ao supremo Trono de Lótus, onde se sentou em majestade.

Então os três mil Budas, os quinhentos Arhats, os oito Vajrapanis e os quatro Bodhisattvas se aproximaram para se curvar a ele com as mãos juntas e perguntar: "Quem foi que destruiu o Palácio Celestial e arruinou o Banquete de Pêssego?"

"O miserável era um demônio macaco nascido na Montanha de Flores e Frutos", respondeu o Buda, "cujos crimes imponentes seriam indescritíveis. Nenhum dos generais celestiais foi capaz de subjugá-lo, e quando o Senhor Lao Zi o refinou com fogo após Erlang o capturou, ele estava ileso. Quando eu fui lá, ele estava no meio dos generais do trovão, dando uma grande demonstração de suas proezas marciais e seu espírito. Eu parei a luta e perguntei a ele o que estava acontecendo. Ele disse que ele tinha poderes divinos, era capaz de fazer transformações e podia montar uma nuvem de cambalhota por 36 mil milhas com um único salto. Fiz uma aposta com ele que ele não poderia pular da minha mão, então o agarrei, virei meus dedos na Montanha dos Cinco Elementos, e o selou sob ela. O Imperador de Jade abriu os portões dourados do Palácio de Jade e me convidou para ser o convidado de honra em um banquete para celebrar a paz no céu que ele deu para me agradecer. Depois disso me despedi dele e voltei aqui." Todos ficaram encantados com a notícia e o parabenizaram efusivamente, após o que se retiraram grupo por grupo, cada um para cumprir seus deveres como todos se regozijaram na verdade divina. De fato:

Vapores propícios encheram o Paraíso, Arco-íris cercam o Venerável. O Paraíso Ocidental, conhecido como o melhor, é governado pelo Dharma Rei do não-fenômeno. Macacos negros estão sempre oferecendo frutas, veados seguram flores em suas bocas; Fênixes azuis dançam, pássaros coloridos chamam;