Daomu Biji Vol. 2 End

25. Pengorbanan

Bagian I: Pohon Suci Gunung Qinling

Ketika Lao Yang dan saya mendengar ini, kami menanyakan apa yang ada dalam pikirannya. Dia menggaruk kepalanya dan berkata, “Saya hanya menebak, tapi menurut saya kuncinya di sini bukanlah pohon perunggu ini, melainkan alur di atasnya. Ketika mereka melakukan ritual pengorbanan dahulu kala, benda ini mungkin digunakan untuk menampung sejenis cairan, seperti hujan, darah, atau embun.”

“Apakah ini mirip dengan cara kaisar mengumpulkan embun untuk membuat teh?” Lao Yang bertanya padanya. “Apa namanya…air tak berakar?”

Tuan Liang mengeluarkan pena dari sakunya dan menggunakannya untuk mengikis sebagian residu hitam di alurnya. Namun setelah ribuan tahun, mustahil untuk mengetahui apakah itu adalah darah kering dari suatu pengorbanan kuno atau hanya endapan dari hujan. Dia melihat sekali lagi ke cabang-cabang itu dan berkata, “Lihat, ada cekungan di bawah cabang-cabang ini yang menyerupai alur darah yang Anda lihat pada bayonet. Tampaknya sampai ke pola ular bertubuh ganda di batangnya. Cabang-cabang ini pasti juga berperan selama ritual, yang berarti pohon ini mungkin ada hubungannya dengan pengorbanan darah.”

Saya tidak begitu mengerti apa yang dia bicarakan, jadi saya memintanya untuk menjelaskan secara rinci bagaimana alur-alur ini terkait dengan pengorbanan darah kuno, dan bagaimana pengorbanan tersebut dilakukan.

Guru Liang memberi tahu saya bahwa meskipun pengorbanan di Dinasti Zhou Barat tidak sebrutal yang dilakukan di Dinasti Shang, pengorbanan tersebut tetaplah pengorbanan manusia. Metodenya berbeda tetapi tetap melibatkan pembunuhan manusia. Misalnya, ketika mempersembahkan kurban pada tanah, masyarakat akan dikubur hidup-hidup; ketika mempersembahkan korban kepada dewa api, orang-orang akan dibakar sampai mati; dan ketika mempersembahkan korban kepada dewa sungai, orang-orang tersebut akan dibuang ke sungai hingga tenggelam.

Saat ini, kami sedang berdiri di atas pohon perunggu raksasa yang sepertinya bisa menyentuh langit. Itu mungkin pohon keramat seperti Fusang, Ruomu, dan sejenisnya. Atau bisa juga merupakan representasi dewa kayu, Jumang. Pengorbanan darah biasanya dipersembahkan kepada dewa seperti itu.

Baru saja, darah Paman Tai mengalir di sepanjang cabang perunggu dan ke dalam alur pola ular bertubuh ganda di batang pohon sebelum berlanjut ke bawah menuju akar. Jika jalan seperti itu tidak dirancang sebelumnya, tidak mungkin jalan itu bisa berjalan semulus itu. Hal itu, ditambah dengan bekas-bekas di palung pada dahan perunggu, memperjelas bahwa pohon ini pastilah wadah yang digunakan untuk pengorbanan darah.

Jika menyangkut pengorbanan darah, darah biasanya akan masuk ke tanah. Orang yang dikorbankan akan digantung di dahan perunggu tersebut dan darahnya akan mengalir ke alur tersebut hingga menyatu dengan pola ular berbadan ganda di batangnya. Jika darah tidak membeku di sepanjang jalan, pada akhirnya akan mengalir ke akar pohon, yang terkubur jauh di bawah batu. Seluruh proses ini melambangkan persembahan hadiah kepada dewa.

Secara kiasan, semua alur yang diukir pada pohon ini seperti meja pembedahan miring di kamar mayat rumah sakit—tidak peduli berapa banyak darah yang mengalir ke saluran pembuangan di ujung meja, pada akhirnya akan mengalir melalui pipa-pipa di saluran pembuangan. sistem dan kemudian keluar ke saluran pembuangan. Satu-satunya perbedaan di sini adalah bahwa alur yang mengeluarkan darah diukir menjadi pola dekoratif, yang mungkin menjelaskan mengapa alur di antara ular bertubuh ganda ini diukir begitu dalam.

Bahkan di negara yang kuat, pengorbanan yang kejam dan berskala besar seperti itu jelas tidak dapat dilakukan dalam waktu lama, jadi hanya ada catatan sporadis tentang hal itu di buku-buku kuno. Adapun proses upacara spesifiknya dan berapa banyak pengorbanan yang dibutuhkan, belum mungkin diketahui sekarang.

Setelah mendengarkan penjelasan Guru Liang, saya hanya bisa menghela nafas pada kebijaksanaan orang-orang zaman dahulu sambil juga merasa sedikit ngeri. Sungguh bodoh sekali jika prestasi teknik yang luar biasa ini hanya digunakan sebagai alat untuk membunuh orang. Saat aku memikirkan budak-budak yang tak terhitung jumlahnya digantung terbalik di dahan-dahan ini, dan bagaimana darah mereka mengalir di sepanjang alur-alur perunggu ini dan mengubah seluruh pohon menjadi kolom darah, aku merasa seolah-olah ada hawa dingin yang merembes keluar dari alur-alur itu. .