وٍعَلْيّكَمُ ٱلْسَلآمّ وٍرٍحَمُةٌ اللَّــْـْہ ۆبُركَاتة( لاجبر ولاتفويض بل أمر بين أمرين)
مثلا
اذا الله هو من #يخطط للقدر.. وهو من #يكتب القضاء
لعد وين العدل الالهي ؟!
اذا الله هو من كتب للسارق ان يسرق . فوين العداله اذا حاسبه يوم القيامه؟!
ببساطه .. اول متشتغل اراده الانسان نفسه. .
هو يقرر ان يسرق .
بس لهنا .. هذا القرار مو كافي حتى تتم العمليه بنجاح !!
ممكن تفشل .. ممكن يصير حادث بالطريق وميكدر يوصل للمكان المطلوب.. ممكن يجيه تليفون ضروري يمنعه من الروحه لهذاك المكان ..اذن قراره وحده مو كافي حتى يسرق.. هو محتاج لقرار الله ..
يحذره الله .. ينبهه..انه السرقه حرام .. وبيها مضار .. بالقران مره .. مره بالفطره .. مره من خلال النبي ..
مره عن طريق موجّه ..اذا كل هذا مافاد ..
تجي اراده الله ..
اما بالمنع !! بانه تصير وحده من الحوادث الي كلت عليهااو بالقبول !! بانه يخليه يروح يسرق ويلاقي جزاء قراره ..
اذن .. بهاي الحاله .. وره تنبيه الله وتحذيره ..
من حقه ان يحاسبه !!
لان هو وضحله .. وماعنده اي حجه ولا مبرر للسرقه !!! دزله أئمة وانبياء وبيّن انو السرقة حرام وميصير ونتعاقب عليها وحذّره هواي بس مافاد لذلك جان يستحق العقاب.
طبعا هذا كـ مثال حتۍ تفهمين.اذن هسه هل ياترى الانسان مجبور؟! او مخير ؟!
اكو فرقه تسمى الاشاعره .. كالت الانسان مجبور. . هو اله والله يحركه ...
والا كل افعال الانسان هي من الله تعالىواكو فرقه اسمهم المعتزله ..
كالوا لا . لعد المن الله خلق العقل ..
الانسان مختار في كل تصرفاته ..
والله ميدخل باي قرار من قراراته ..
ولا اي فعل من افعاله !!وحدث اشكال واسع بينهم .. ومشاكل .. ووصلت للدم وداعتكم ..
لحد مااجه الامام الصادق وحل كل هذي المشكله .. بسطر واحد !!
( لاجبر ولا تفويض بل امر بين امرين)
يعني ارادة الله وارادة الانسان ..
وهذا الكلام كان بدليل قراني وهو قوله تعالى ( وهديناه النجدين اما شاكرا واما كفورا)
( ونفس وماسواها #فالهمها فجورها وتقواها . قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها).
أنت تقرأ
فــآئدٍة ّ💎(الجزء الاول)
General Fiction💜كل مايذكر منقول~~~ • ﺣﻴﻦ ﻧﺮﺳﻞ ﺑﺎﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺘﺪﻳﻦ. .ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ .. ﺑﻞ ﻫﻲ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻧﻮﺟﻬﻬﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒﻠﻜﻢ . ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻭﺍﻳﺎﻛﻢ ﻧﺮﺗﻘﻲ ﻭﻧﺠﺎﻫﺪ ﺍﻟﻬﻮﻯ .ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻨﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺻﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑ...