La foi et les divergences à son sujet
Concernant la foi, la majorité des hommes voire leur ensemble prétend la détenir.
« Et la plupart des gens, malgré ton ardent désir, ne sont pas croyants »
(Sourate Yûsuf verset 103).
La plupart des croyants ont une foi qui n'est que très générale. La foi détaillée en ce qui a été révélé au prophète sallallahu 'alayhi wa sallam, tant en terme de connaissance, de science, de reconnaissance, d'amour, de connaissance de son opposé et de haine à son égard : Voilà la foi de l'élite de la communauté, et de l'élite des compagnons du prophète sallallahu 'alayhi wa sallam, qui est la foi de Abû Bakr As Siddiq -qu'Allah l'agrée- et son parti.
La part de foi de la majorité des hommes se résume souvent au fait de reconnaitre qu'il existe un Créateur, qui est le Seul à avoir créé les cieux, la terre et ce qui existe entre les deux. Or les idolâtres de la tribu de Quraysh et consorts n'ont jamais renié cette croyance.
Pour d'autres, la foi se résume au fait de prononcer la double attestation de foi, que cela soit suivi de bonnes œuvres ou non, et que cela corresponde à la croyance du cœur ou non .
Pour d'autres encore , la foi se résume à la seule croyance du cœur , consistant à croire qu'Allah est le Créateur des cieux et de la terre et que Muhammad est Son serviteur et messager , même si l'attestation de foi n'est pas prononcée et qu'aucune bonne œuvre n'est accomplie . Ils vont même jusqu'à affirmer que si une personne insulte Allah et Son prophète et commet les pires crimes, elle est tout de même croyante, tant qu'elle croit en l'unicité d'Allah et en la prophétie de Son messager.
Certains considèrent que la foi consiste à nier les attributs du Seigneur comme le fait qu'Il Se soit élevé sur son Trône, qu'Il parle de Ses propres mots dans Ses livres, qu'Il entende, voie, veuille, puisse, souhaite, aime, déteste, et autres attributs par lesquels Il s'est décrit, comme l'a décrit Son Messager. Selon eux, la foi consiste à renier la véritable signification de ces attributs, à en rejeter le sens, et à se ranger du côté des opinions des sceptiques et des bonimenteurs qui se réfutent pourtant les uns les autres, et se contredisent les uns les autres, et qui sont comme les ont décrits 'Umar ibn al Khattab -qu'Allah l'agrée- et l'imam Ahmad -qu'Allah lui fasse Miséricorde- : « Ils divergent au sujet du livre , le contredisent et s'accordent pour le délaisser. ».
Pour certains, la foi se résume à adorer Allah en fonction de leurs goûts, leurs penchants et ce que désirent leurs âmes, sans se limiter aux enseignements du prophète sallallahu 'alayhi wa sallam.
Pour d'autres, la foi est ce que leurs parents et ancêtres leur ont laissé, par simple imitation, quelle que soit la croyance héritée. Leur foi est basée sur deux préambules :
1 – Ce sont là les propos de nos ancêtres et parents.
2 – Leurs propos ne sont que vérité.
Pour certains, la foi consiste à se parer de nobles caractères, à avoir un bon comportement, avoir un visage avenant, se forger une bonne opinion de tout le monde, et d'innocenter tout le monde malgré leurs manquements.
Pour d'autres, la foi consiste à se défaire de ce bas monde et de ses attaches, à vider le cœur de son amour et à faire preuve d'ascétisme. S'ils voient un homme présentant ces caractéristiques, ils le considèrent parmi les élites des croyants, même si en réalité cet homme, du point de vue de la science et des actes, n'a rien à voir avec la foi.
