Les fondements des nobles caractères et des caractères vils
Les fondements des caractères vils sont l'orgueil, la mesquinerie et la bassesse. Quant aux fondements des nobles caractères, il s'agit de l'humilité et de l'ambition.
Ainsi, la gloriole, l'infatuation, la fatuité, la suffisance, la jalousie, la transgression, l'arrogance, l'injustice, la rudesse, la brutalité, le détournement, le refus du conseil sincère, l'égoïsme, l'amour du pouvoir, la soif de reconnaissance, d'autorité et d'éloges immérités, et autres vils caractères émanent tous de l'orgueil.
Quant au mensonge, la médiocrité, la traîtrise, l'ostentation, la tromperie, la fourberie, l'avidité, la couardise, la lâcheté, l'avarice, l'impuissance, la paresse, l'humilité pour autre qu'Allah, se contenter du moins quand on peut le plus, et autres caractères de ce genre, ils émanent tous de la bassesse, de la mesquinerie, et de la petitesse d'âme.
Pour ce qui est des nobles caractères comme la patience, le courage, la justice, l'honneur, la chasteté, la dignité, la générosité, la magnanimité, le pardon, l'indulgence, l'endurance, l'abnégation, préserver son âme de toute bassesse, la modestie, savoir se contenter de peu, la véracité, la sincérité, rendre la pareille voire mieux, à qui a été bienfaisant envers soi, ignorer les erreurs des autres, délaisser ce qui ne nous concerne pas, préserver son cœur de tous ces vils caractères et autres : Tout cela émane de l'humilité et de l'ambition.
Allah ta'ala nous informe que lorsque la pluie tombe sur la terre aride qui lui est soumise, celle ci s'ébranle, développe sa flore, et fait étalage de toute sa beauté et splendeur. Il en est de même pour l'être humain, créé de terre. Mais cela ne peut se réaliser qu'à condition qu'il hérite d'une part de soutien divin.
Le feu quant à lui tend par nature à s'élever en détruisant tout ce qu'il touche. Mais très rapidement, il s'éteint pour devenir la plus vile et la plus méprisable des choses. Il en est de même pour les démons, créés à partir de feu. Le feu se trouve donc soit dans une situation d'élévation quand il s'étend et s'amplifie, soit dans une situation de médiocrité et d'avilissement lorsqu'il s'atténue puis s'éteint.
Les caractères vils sont issus du feu et des démons qui en sont créés. Les nobles caractères quant à eux sont issus de la terre et de l'être humain qui en est créé. Quiconque a une grande ambition et sait faire preuve d'humilité se parera de tout noble caractère. Quiconque a une faible ambition et une âme orgueilleuse s'entachera de tout caractère vil.
Le réel repentir
Al Junayd -qu'Allah lui fasse Miséricorde- a dit : « Je m'introduisis un jour auprès d'un jeune homme qui me questionna au sujet du repentir.
Je répondis à sa question, et il me demanda ensuite de l'informer au sujet de la réalité du repentir.
Je lui dis : C'est de te figurer ton péché devant toi, jusqu'à ta mort.
Il me dit : Silence ! Ce n'est pas là la réalité du repentir.
Je lui demandai : Quelle est t'elle alors ?
Il me dit : C'est d'oublier ton péché. Il me laissa alors et s'en alla.
Un homme dit : Et qu'en est-il pour toi, o Abû Al Qasim ?
Je dis : C'est le jeune homme qui a raison.
Il me dit : De quelle manière ??
Je dis : Si ma situation avec Allah est telle qu'Il me fait passer de la trahison (le péché) vers la fidélité (le repentir), alors le fait que je continue à me rappeler de la trahison tandis que je Lui suis fidèle est une trahison en soi. »
