Este sermón no solo revela la naturaleza divina de Dios, sino que pone en nuestras manos la más poderosa de las armas evangelísticas. Es el sermón evangelístico más grande jamás predicado por el evangelista más grande que jamás haya vivido.
La regla de la Ley de Dios revela cuán torcidos somos:
v. 3: El corazón no arrepentido no es pobre en espíritu. Es orgulloso, moralista y jactancioso (cada hombre es puro a sus propios ojos — Proverbios 16: 2).
v. 4: Los inconversos no lloran por su pecado; aman las tinieblas y odian la luz (Juan 3:19).
v. 5: Los impíos no son mansos ni humildes de corazón. Su condición pecaminosa se describe en (Romanos 3: 13-18).
v. 6: Los pecadores no tienen hambre ni sed de justicia. En cambio, beben la iniquidad como agua (Job 15:16).
v. 7: El mundo es superficial en su capacidad de mostrar verdadera misericordia. Es cruel y vengativo por naturaleza (Génesis 6: 5).
v. 8: El corazón de los no arrepentidos, no es puro; es desesperadamente malvado (Jeremías 17: 9).
Los que nacen de nuevo manifiestan el fruto del Espíritu, viven piadosamente en Cristo Jesús (vv. 3–9) y, por lo tanto, sufren persecución (vv. 10–12).
Sin embargo, su propósito en la tierra es ser sal y luz: ser una influencia moral y llevar la luz a los que se sientan en la sombra de la muerte (vv. 13-16).
Mire ahora cómo el Mesías expone la Ley y la hace “honorable” (Isaías 42:21). Establece que no vino a acabar la Ley (v. 17); ni siquiera la parte más pequeña de ésta pasará (v. 18). Será la norma divina de juicio (Santiago 2:12; Romanos 2:12; Hechos 17:31). Aquellos que la enseñen “serán llamados grandes en el reino de los cielos” (v. 19).
La Ley debe enseñarse a los pecadores porque fue hecha para ellos (1 Timoteo 1: 8-10), y es un "maestro de escuela" que trae el "conocimiento del pecado" (Romanos 3: 19,20; 7: 7). Su función es destruir la justicia propia y llevar a los pecadores a la cruz (Gálatas 3:24).
La justicia de los escribas y fariseos era meramente exterior, pero Dios requiere la verdad en lo interior (Salmo 51: 6).
Jesús muestra esto al revelar la naturaleza espiritual de la Ley (Romanos 7:14). El sexto mandamiento prohíbe el asesinato. Sin embargo, Jesús muestra que también condena la ira "sin causa", e incluso las malas palabras (vv. 21-26): "De toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán cuenta de ella en el día del juicio" (Mateo 12:36). El Séptimo Mandamiento prohíbe el adulterio, pero Jesús reveló que esto también incluye la lujuria, e incluso condena el divorcio, excepto en el caso del pecado sexual del cónyuge (vv. 27-32).
Jesús abre el Noveno Mandamiento (vv. 33-37), y luego muestra que el amor es el espíritu de la Ley: “El fin del mandamiento es la caridad de un corazón puro ...” (1 Timoteo 1: 5) . Esto se resume en lo que comúnmente se llama la Regla de Oro:
“Todo lo que quieras que te hagan los hombres, hazlo con ellos; porque esta es la ley y los profetas” (Mateo 7:12, énfasis agregado)... “No debáis a nadie nada, sino amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo ha cumplido la ley. Por esto, no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no darás falso testimonio, no codiciarás; y si hay algún otro mandamiento, se comprende brevemente en este dicho, a saber: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no obra mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley ”(Romanos 13: 8-10). Cuando un pecador nace de nuevo, puede hacer esto (vv. 38–47). Ahora posee “la naturaleza divina” (2 Pedro 1: 4).
En Cristo es perfeccionado y, por tanto, satisface las exigencias de una Ley “perfecta” (Salmo 19: 7; Santiago 1:25). Sin la justicia de Cristo, él no puede ser perfecto como su Padre que está en los cielos es perfecto (v. 48). La Ley aniquiló su justicia propia dejándolo sin hacer y condenado. Su única esperanza estaba en la cruz de Jesucristo. Después de su conversión, el conocimiento de la Ley que lo llevó allí lo mantiene al pie de la cruz.
John Wesley dijo: “Por lo tanto, no puedo prescindir de la Ley ni un momento, no más de lo que puedo prescindir de Cristo, ya que ahora lo deseo tanto para mantenerme en Cristo como siempre quise que me llevara a Él. De lo contrario, este 'corazón maligno de incredulidad' inmediatamente 'se apartaría del Dios vivo'. De hecho, cada uno me envía continuamente al otro: la Ley a Cristo, y Cristo a la Ley ".
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El Verbo Hecho Hombre (Nuevo Testamento)
Non-Fiction¿Por qué venimos al mundo? ¿Qué sentido tiene la vida? ¿Por qué hay tanto sufrimiento? ¿Por qué hay tanta injusticia? ¿Es Dios bueno apesar de todo lo que vemos en el mundo? Estas y otras preguntas serán respondidas, a la luz de las sagradas escritu...
