ДОБРОЕ УТРО, СВЯТОЙ ДУХ

ШАГ ЗА ШАГОМ

Существует семь шагов к молитве.
Первый шаг – это исповедание.
Начни с осознания того, Кто есть Бог. Аврагам называл Его: «…поднимаю руку мою к Иегове Любящему Богу Всевышнему, Владыке неба и земли» (Быт.14:22). Начни с подтверждения силы Всемогущего. Илия начинал свою молитву на горе Кармил: «Иегова Любящий, Боже Аврагамов, Исааков и Израилев!» (ЗЦар.18:36). Если ты хочешь, чтобы огонь сошел, начни с исповедания, Кто есть Бог.
Второй шаг – это просьба.
Просто «открывай свои желания перед Богом». К сожалению, именно на этот шаг многие люди тратят слишком много времени. Вся их молитвенная жизнь кажется сосредоточенной на нуждах, просьбах и желаниях. Конечно, твои личные дела стоят внимания Бога, но когда ты поведал о них, еще не время говорить «Амэн». Лучшее ждет тебя впереди.
Третий шаг я особенно люблю – это восхищение или обожание.
Это полно красоты и поклонения. Люби Его. Обожай Его. Это может начаться со слов: «Иисус, я люблю Тебя». Внезапно ты почувствуешь присутствие Святого Духа, и через два часа ты взглянешь на часы и скажешь: «Я не могу поверить, что время пролетело так быстро». Это так реально, так живо.
Четвертый шаг – это сокровенное общение.
Это почти слишком глубоко, слишком прекрасно, слишком священно, чтобы рассказывать об этом. Были минуты, когда глубоко в молитве я чувствовал, словно кто-то стоял рядом, гладя меня по лбу. Это словно Господь говорил мне: «Спасибо. Я так рад быть с тобой». Запомни, Святой Дух никогда не будет тебя заставлять. Он не ставит условий и не предъявляет требований к твоей молитвенной жизни. Но если ты скажешь: «Помоги мне молиться», Он ответит тебе. В моей жизни бывало, что молитва на этом уровне продолжалась часами. Однако сокровенное общение –  это не тот уровень, где ты можешь начать свою молитву. Нельзя прорваться поскорее через предыдущие уровни, чтобы поскорее добраться до этого.
Пятый шаг – это ходатайство.
Иисус говорил, что Дух дает откровения, и это именно то, что случилось со мной. Когда ты приглашаешь Дух, чтобы помочь молиться, Он не будет слишком задерживаться на твоих эгоистических нуждах и желаниях. Нет! Его внимание сосредоточено снаружи. Он напоминал мне имена и лица людей, о которых я не думал годами. И я молился о них. Но не думай, что это время радости и поклонения. Совсем наоборот! Первый раз, когда я начал ходатайствовать, я не был уверен, хочу ли я этого. Единение ушло. Близость ушла. В это время я чувствовал такую боль, которую трудно описать словами. Я буквально вдавлен в пол во время молитвы за свою семью, за друзей, за служителей – даже за целые народы. Позволь мне предупредить тебя. Невозможно начать ходатайство, когда тебе этого захочется. И это не приходит мгновенно, потому что в ходатайстве ты трудишься вместе с Богом, а это требует глубоких личных отношений с Богом. Видишь ли, Святой Дух будет направлять твою молитвенную жизнь шаг за шагом. Ко мне ходатайство не пришло ни в первый день, ни во второй и ни в третий. Прошло, по меньшей мере, шесть месяцев, прежде чем я вошел в глубины молитвы. Писание учит, что если мы верны в малом, то Бог доверит нам большее. Это именно то, что Он делает. Он – совершенный Отец. Он – совершенный Учитель. Но то, что появилось потом, стоило родовых мук.
Шестой шаг – это благодарение.
Как писал Павел: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Кор.15:57). Я всегда уделяю время на благодарение Отцу, Сыну и Святому Духу.
Седьмой шаг – это прославление.
Иногда я пою, иногда молюсь на духовном языке. Но из глубин моего существа я вырываюсь в совершенное прославление. Это самая чистая форма молитвы, которую я когда-либо знал.
Ты, возможно, спросишь: «Бенни, ты всегда проходишь все семь шагов?» Мой ответ: «Да!» И здесь вот что особенно чудесно относительно Духа: если ты позволишь Ему действовать через тебя в молитве, ты увидишь, что не ты творишь основную часть молитвы. Будет казаться, что все делает Он. Даже при ходатайстве, как бы болезненно оно ни было, руки Духа поднимут тебя, придавая сил, когда твоя молитва закончилась. Павел был прав, когда говорил, «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время Духом...» (Еф.6:18). Он знал, что существует больше, чем один вид молитвы.