Сказал имам Фахруддин ибн Асакир (550-620 х/1156-1224 г), да смилуется над ним Аллах:
«Знайте, да наставит Аллах нас и вас, что каждый человек (мукалляф) должен знать, что Аллах - Единственный Господь в
Своём владычестве. Он сотворил весь мир, верхний и нижний, Престол и Трон, небеса и землю, всё, что внутри них и между ними.
Всё созданное подчиняется Его Силе. Ни одна песчинка не шелохнётся без Его на то воли. Никто не помогает Ему в творении, и Он не имеет сотоварища в Своём Владычестве. Он Живой и Сущий. Его
никогда не охватывает дремота или сон. Только Он знает непредвиденное и засвидетельствованное Своим созданием. Нет ничего на
земле или на небе, что скрыто от Него. Ему Известно, что на земле и
в море. Ни один листок не упадёт без Его ведома. Каждоё зёрнышко в
темноте земли, влажность и сухость чего-либо - всё записано в ясной Книге. Его знание охватывает всё. Он ведает о каждой вещи. Он творит всё, что пожелает. У Него есть Могущество делать всё, что Он хочет. У Него всё Владычество, и Он не нуждается ни в чём. Ему принадлежат Слава и Вечность. У Него Господство и Предопределение. Ему принадлежат имена Безупречности (Прекрасные имена).
Никто не станет помехой тому, что Он предопределил. Никто не помешает Ему, когда Он дарует. В Его власти делать всё, что Он пожелает.
Он управляет тем, что Он создал так, как Ему угодно. Он не ждёт награды и не страшится наказания. Он не связан никакими правилами, и никто не имеет власти над Ним. Всё, что Он дарует, Он дарует из Своей Щедрости, и каждое Его наказание справедливо. Его не спрашивают о том, что Он делает, но их спрашивают. Он- существующий
до творения. Для Него нет ни «до», ни «после». Для Него не существует «над» или «под», «справа» или «слева», «спереди» или
«сзади», целого и части. Нельзя спрашивать: когда Он был? каков
Он? Он- существующий без начала и места. Он сотворил существ
и пожелал существования времён. Он не ограничен временем и не
принадлежит месту. Одно дело не отвлекает Его от другого. К Нему
не применимо воображение, и разум не может охватить Его. Он непостижим для умов. Его Сущность невозможно представить, нельзя вообразить. Его не постичь ни воображением, ни мыслью. («Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий, Всевидящий»)
