...Есть ещё одна история, которая повествует о том, каким храбрым
был Абдуллах бин Хузафа (радыйаллаху анху).
Во времена правления 'Умара (радыйаллаху анху) на границу с Сирией против византийцев было отправлено войско мусульман. В этом войске был и Абдуллах бин Хузафа (радыйаллаху анху). Его пленили, привели к королю и сказали:
- Этот - из асхабов Мухаммада!
Король приказал заточить Абдуллаха в доме и морить голодом, затем дать ему свинины и вина. Три дня слуги наблюдали за ним и видели, что Абдуллах не прикасался ни к тому, ни к другому. Королю донесли:
«Пленник весь съежился. Если его не выпустить, он умрет!» Призвав Абдуллаха бин Хузафа (радыйаллаху анху) к себе, король спросил:
- Почему же ты не ешь?
- Хотя мне и дозволенно употреблять это по необходимости, - отвечал Абдуллах, - я не хотел, чтобы ты посмеялся надо мной и Исламом!
Увидев такое благоразумное поведение, король говорит:
- Если ты примешь христианство, я отдам тебе половину своего царства, сделаю тебя советником в своих делах и отдам за тебя замуж свою дочь!
На это Абдуллах, (радыйаллаху анху) ответил:
- Если ты предложишь мне оставить веру мою и религию Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) хотя бы на мгновенье ока, то я не оставлю её, даже если ты отдашь мне все свое царство и все царство арабов.
- В таком случае, - сказал король, - я велю тебя казнить.
- Ты волен поступать как знаешь! - ответил ему Абдуллах.
Абдуллаха бин Хузафа (радыйаллаху анху) подвели к плахе. Сначала лучники, пытаяясь запугать его, стреляли мимо. После чего ему опять предложили стать христианином. Но сподвижник не проявил к этому никакого интереса. На это король сказал:
- Или ты станешь христианином, или я брошу тебя в котел с кипящей Фводой!
Услышав отказ, он велел принести медный котел, налить в него масла с водой и вскипятить. Затем по приказу короля привели раба из числа мусульман и предложили ему стать христианином. Когда же тот отказался, его бросили в котел. Абдуллах (радыйаллаху анху) видел, как в одно
мгновенье мясо его тела отделилось от костей.
Король опять предложил Абдуллаху (радыйаллаху анху) стать христианином. Когда тот не согласился и на этот раз, было велено бросить его в котел. В тот момент, когда Абдуллах (радыйаллаху анху) встал возле
котла, он заплакал. Посчитав, что он передумал, король велел подвести его к себе и вновь предложил ему стать христианином. Однако, увидев,
что Абдуллах бин Хузафа (радыйаллаху анху) ещё более полон решимости, он удивленно спросил:
- Отчего же ты плакал?
На что Абдуллах дал великолепный ответ:
- Не думай, что я плакал, испугавшись того, что меня ожидает! Я плакал лишь оттого, что у меня одна жизнь, которую я могу отдать во Имя Аллаха. Я говорил себе: «Сейчас у тебя лишь одна жизнь, тебя бросят в
котел, и в одно мгновенье ты отдашь свою душу на пути Аллаха. А как хотелось бы, чтобы у меня было ровно столько душ, сколько волос на моем теле, и чтобы раз за разом я мог бы отдавать за душою душу».
Король был крайне изумлен этими словами и поведением Абдуллаха
(радыйаллаху анху) и пожелал отпустить его.
- Поцелуй мою голову, и я отпущу тебя, - сказал он.
На это Абдуллах (радыйаллаху анху) ответил другим предложением:
- Отпустишь ли ты всех пленных мусульман, если я сделаю это?
- Да, отпущу, - ответил король.
- Тогда можно, - молвил Абдуллах.
Он (радыйаллаху анху) говорил сам себе: «Если я спасу жизнь себе
и многим другим мусульманам, то не так страшно - поцеловать голову одного из неверных. Поцелую и всё!»
В тот день было отпущено восемьдесят мусульман. Когда они добрались до 'Умара (радыйаллаху анху) и рассказали ему о случившемся, тот сказал:
- Теперь каждый из мусульман обязан поцеловать Абдуллаха бин Хузафу в голову! И я - первый, кто сделает это.
И, встав, он подошел к нему и поцеловал его в голову.
Проницательные и совершенные во всех отношениях верующие смотрят на все происходящее сквозь призму жизни вечной и веры, расширяющей их видение. Посредством этого они всегда точно различают, что
положительно, а что - отрицательно, то есть полезно или вредно. Именно по этой причине их любовь и привязанность к вере делает все невзгоды и
испытания этой жизни незначительными, такими, о которых не стоит даже
и говорить.
Взято из книги :
" На пике цивилизации "
