💫Rappels Islamiques 🕋📚💫

Partie 15

As salam aleykum wa rahmatulah wa barakatuhu

▪ Conseil de cheikh 'abderrahman koné aux étudiants français de medine

▪️Traduit par l'équipe nour traduction

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Cheikh Abderrahman ibn Awf Koné, qu’Allah le préserve :

Notre cher frère m'a demandé un conseil.
Et le conseil, premièrement, quel est son sens?
Puis, qu'est ce que le bon conseil dans notre religion ?
Car, tout d'abord, le mot " nassiha " est un mot arabe. Il est de la forme (schème) " fa'ila فعيلة".

Il provient du verbe " Conseiller ".

Et le verbe " نصح", conseiller, son origine, sa signification est le verbe " خلص".
Qui veut dire que la chose est bonne, propre, pure, qu'elle ne contient aucune saleté.
Le verbe "Nassaha ", peut être transitif (متعدي et) intransitif (لازم).
S'il est transitif, tu diras : " نصحه " ou "نصح له " les deux sont corrects.
(…)

Donc ce verbe peut être transitif (متعدي et) intransitif (لازم), sauf que dans notre cas, le sens voulu est " الخلاص" ou la propreté d'une chose.
Ainsi, si l'on parle de conseil, ou qu'une personne conseille une autre, cela voudrait dire : qu'il l'oriente avec sincérité vers quelque chose ou vers sa connaissance.
De ce fait, il l'oriente et lui expose ce qui est correct par rapport à un sujet tel, afin qu'il le mette en pratique. Nous dirons donc qu'il l'a conseillé.
Ceci est la signification du conseil, et qui est un nom d'action (المصدر ) sous la forme (الوزن) فعيلة.

Et ce mot ( nassiha ) a été mentionnée dans la Sounnah, dans le hadith authentique rapporté par Mouslim, le prophete - صلى الله عليه و سلم - dit :

" La religion est le bon conseil, la religion est le bon conseil, la religion est le bon conseil." Trois fois.
Nous demandâmes alors au messager - صلى الله عليه و سلم - lorsqu'il nous dîmes cela : "« À qui doit-on le donner ? » – demanda-t-on au Messager (صلى الله عليه و سلم).

Ces compagnons qui étaient donc des purs arabes, éloquents, avaient compris le sens linguistique du "conseil". Ils n'ont du coup pas demandé sa signification au prophète- صلى الله عليه و سلم, car ils la connaissaient.

Ils dirent par contre, « Envers qui ? Ô messager d'Allah. »
A qui le musulman doit il prodiguer le bon conseil ?
Le prophète- صلى الله عليه و سلم - leur dit alors :
" Pour Allah, pour Son Livre, pour Son Prophète, pour les imâms et pour l’ensemble des musulmans »

Tu conseilles pour Allah et tu conseilles pour son prophète- صلى الله عليه و سلم.
Et le bon conseil pour Allah et son messager est que tu exposes clairement les choses, que tu sois sincère avec Allah dans son adoration ou lorsque tu exposes sa religion aux gens et quand tu appelles à lui.
Ceci est le bon conseil envers Allah et son messager.

Ou lorsque tu vois une personne mécréante ou musulmane qui, par erreur rabaisse, prend à la légère la parole d'Allah, alors tu le conseilles.

Ceci est un conseil pour Allah, c'est-à-dire que tu l'orientes vers ce qui est juste et que son acte n'est pas permis. C'est donc un conseil pour Allah.

Et le conseil aussi peut être aussi pour les dirigeants des musulmans (les détenteurs de l’autorité, imams et gouverneurs) et pour l’ensemble des musulmans.
Les Imams des musulmans sont ceux qu'Allah a rendus Imams.
Et le mot " أئمة" est le pluriel de " Imam".
Et l'imam est celui qui est face aux gens, qui les dirigent au sein de leurs sociétés.
Et il s'agit des gouverneurs, des présidents et des rois. Tous rentrent dans la définition du mot " Imam" dans ce hadith.