As salam aleykum wa rahmatulah wa barakatuhu
📌Quel est l'avis religieux sur les greffes d'organes après une mort cérébrale, comme on dit ?
Réponse :
Le musulman est respecté vivant et mort, et il est interdit de l'exposer à ce qui lui nuit ou lui cause une blessure, comme briser ses os ou les découper.
Il est rapporté dans un hadith :
"Casser l'os d'un mort est pareil à le casser de son vivant."
On en déduit qu'il n'est pas permis de le défigurer pour l'intérêt des vivants, comme le fait de prendre son cœur, ses reins ou autre chose car cela est pire que de casser les os du mort.
Il y a en effet divergence entre les Oulémas sur la permission de faire des dons d'organes.
Certains ont dit que les vivants peuvent tirer un avantage car il y a beaucoup de maladies rénales et ceci est discutable.
Mon avis est que cela n'est pas permis vu le hadith susmentionné.
Car, il y a dans cela de la manipulation et du mépris pour les organes du mort.
Aussi, les héritiers peuvent convoiter l'argent, et ne vont pas se soucier du respect du mort.
Le corps ne fait pas partie de l'héritage, uniquement son argent.
Et Allâh est le garant de la réussite.
Cheikh ibn Baz رحمه الله
alifta.com
حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغيا
س: ما حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغيا كما يقولون؟
ج : المسلم محترم حيا وميتا ، والواجب عدم التعرض له بما يؤذيه أو يشوه خلقته ، ككسر عظمه وتقطيعه ، وقد جاء في الحديث
كسر عظم الميت ككسره حيا
ويستدل به على عدم جواز التمثيل به لمصلحة الأحياء ، مثل أن يؤخذ قلبه أو كليته أو غير ذلك ؛ لأن ذلك أبلغ من كسر عظمه
وقد وقع الخلاف بين العلماء في جواز التبرع بالأعضاء وقال بعضهم: إن في ذلك مصلحة للأحياء لكثرة أمراض الكلى وهذا فيه نظر ، والأقرب عندي أنه لا يجوز ؛ للحديث المذكور، ولأن في ذلك تلاعبا بأعضاء الميت وامتهانا له ، والورثة قد يطمعون في المال ، ولا يبالون بحرمة الميت ، والورثة لا يرثون جسمه ، وإنما يرثون ماله فقط. والله ولي التوفيق
________________________
‘Omar Ibn al-Khattâb رضي الله عنه a dit :
« Retenez vos âmes de leurs désirs, car elles sont d’une ambition sordide. La vérité est lourde mais digeste, alors que le faux est léger mais indigeste. Il vaut mieux s’éloigner du péché que d’endurer le repentir. Combien de regards n’ont-ils pas engendré le désir ? Et combien de désirs furtifs n’ont-ils pas occasionné une longue amertume ? »
📚{Al-bayân wa-tabyîn, p📖454.}
_______________________
Sheikh Al-Albânî -رحمه الله- a dit :
« Lorsque tu es d’accord avec moi à propos de quelque chose, alors je veux que tu le fasses parce que tu as réfléchi à son sujet, et non pas parce que tu me suis aveuglément, je suis contre cela ! »
[Tiré de la série d’audios As-Silsilâtul-Hudâ wa n-Nûr - cassette numéro 324]
_____________________
Cheikh Salih El Fawzan, qu'Allah le préserve, a dit au sujet du groupe des tablighs :
"Il font sortir les désobéissants de la désobéissance vers l'innovation alors que l'innovation est pire que la désobéissance et certes le désobéissant parmi les gens de la Sounnah est meilleur que l'adorateur qui fait partie des gens de l'innovation."
Ithaf elqari vol2/p185
VOUS LISEZ
💫Rappels Islamiques 🕋📚💫
Spiritualité🥀Hadiths, histoires islamiques, Duas ,Dhikr, Quizz etcc 🥀
