Partie 24

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par DeijaHaidara6

par @DeijaHaidara6

As salam aleykum wa rahmatulah wa barakatuhu

*📌Passer le salem ou y répondre en rajoutant :"wa maghfiratu" ?*

Hishâm Ibn Mu'âdh Ibn El Huseyn Al ChaouiaJune 24, 2019

❶ Les hadith mentionnant le fait de rajouter "wa maghfiratu" pour celui qui passe le salem :

📚 Il y a un hadith qui est rapporté par Abu dawud au n° 5196

➯ La chaîne est faible car il y a Abou Marham qui est 'Abd Ar-Rahim ibn mimoun al-Madani qui est faible.

Certains ont jugé faible la narration due à Sahl Ibn Mu'adh présent dans la chaîne mais ceci est une erreur et il est Hasan al-hadith.

📚 Il est aussi rapporté par ibn As-Sinni dans Amal Al Yawm Wal-layla au n° 235

➯ La chaîne est très faible car elle contient Nouh ibn Dhakouan qui est faible et qui est munkar (répréhensible/abominable).

📚 Il est aussi rapporté par Al-Bayhaqi dans shou'ab Al-iman et dont la chaîne est elle aussi faible car elle est identique à celle rapporté par Abu dawud.

❷ Les hadiths mentionnant le fait de rajouter "wa maghfiratu" pour celui qui répond au salem :

L'imam Al-Bayhaqi a rapporté un hadith mentionnant cela pour celui qui répond et nous allons voir pour quelles raisons celle-ci est faible dû à deux narrateurs présent aussi dans la chaîne de la narration à suivre.

Et c'est aussi rapporté dans une autre version par l'imam Al-Bukhari dans son livre "Tarikh Al-Kabir" (1/330)

⚠ NB : Si l'imam Al-Bukhari ne l'a pas mis dans son recueil "sahih" c'est que ce n'était pas en accord avec ses conditions dans l'établissement du jugement du hadith sahih. ⚠

La chaîne est très faible due à deux narrateurs :

① Muhammad ibn Humayd Ar-Razi qui est faible et accuser de mensonge par certains savants

② Ibrahim ibn Mukthar at-Tamimi qui est faible

ⒾⓃⒻⓄ :

Sheikh Al-Albani a jugé ce hadith au degré du hasan (bon) disant que dans la chaîne il ne s'agit pas de Muhammad ibn Humayd Ar-Razi mais plutôt de Muhammad ibn Sa'id Ibn al-Asbahani qui est parmi les shouyoukh de l'imam Al-Bukhari et que Muhammad Ibn Humayd ne l'est pas.

La parole de sheikh Al-Albani est éloigné de la vérité car Muhammad ibn Humayd ar-Razi et al-Bukhari sont de la même époque et ont rapporté de lui beaucoup de savants dont Ahmad, Yahya ibn Ma'in...

Et concernant Muhammad ibn Humayd Ar-Razi, les savants de son pays ont parler sur lui tel que l'imam Abou zor'a, Muhammad ibn Muslim ibn Wara disant de lui que c'est un menteur.

Et parmi ceux qui ne sont pas de sont pays il y a l'imam Al-Bukhari et bien d'autres qui ont rapporté de lui...

Et parmi les preuves dont l'imam Al-Bukhari a rapporté de Muhammad ibn Humayd, il y a le hadith dans "Tarikh Al-Kabir" (3/168).
Et il y a d'autres narration où l'imam Al-Bukhari rapporte de lui des ahadith dans Tarikh al-Kabir.

Et également, l'imam Al-Bukhari avait un bon soupçon envers lui pensant que c'était une bonne personne mais par la suite il est revenu sur son jugement et l'a jugé faible.

💢 L'imam Tirmidhi a dit :«Je l'ai vu avoir un bon soupçon envers Muhammad ibn Humayd ar-Razi, puis par la suite il le jugea faible.»

💢 L'imam Al-Bukhari a dit :«À voir.»

C'est-à-dire de manière plus précise que ses narrations sont assujets à approfondissement et le sens de cette parole chez l'imam Al-Bukhari désigne une critique sévère et non pas légère et qu'il n'utilise pas ses hadith comme argument.

Et pour appuyer le fait qu'il s'agit bien de Muhammad ibn Humayd ar-Razi, l'imam Al-Bayhaqi a rapporté ce hadith avec la chaîne dont : "Muhammad ibn Humayd rapporte de Ibrahim ibn Mukthar..."

Ainsi que l'imam Tabarani rapporte un hadith qui ne concerne pas du tout cela dans son livre Mu'jam Al-Kabir au hadith n° 5015 mais dont il est mentionné dans la chaîne :"Muhammad ibn Humayd Ar-Razi qui rapporte de Ibrahim ibn Mukthar."

Conclusion : notre sheikh Al-Albani s'est tromper sur son jugement qu'Allah lui pardonne et tous les hadith concernant le rajout "wa maghfiratu" que ce soit en passant ou en rendant le salem sont tous faibles.

وبالله التوفيق...

📝 Hishâm Ibn Mu'âdh ibn El Huseyn Al Chaouia - Twitter : @HishamIbnMuadh

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