💫Rappels Islamiques 🕋📚💫

PARTIE 55

As salam aleykum wa rahmatulah wa barakatuhu 

🍃'Abd Allah Ibn Idrîs a dit :

«Je m'étonne de celui qui se voue à un homme,

mais délaisse de se vouer à Celui qui possède les cieux et la terre.»

📚As-Shu'ab 2/1251
📍Ainsi étaient nos Pieux Prédécesseurs | La confiance en Allah p.216

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D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:

« La meilleure aumône est de réconcilier les gens ».

Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2817

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L'imam Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit:

« Les gens se classent en 5 catégories par rapport à leur prière :

1)Le châtié : Allāh le puniera pour sa prière!!

2)Le jugé : Allāh lui demandera des comptes pour sa prière!!

3)Le pardonné : Allāh l'absouera de ses péchés grâce à sa prière.

4)Le récompensé : il obtiendra une récompense pour sa prière.

5)Le rapproché : Allāh le rapproche de lui grâce à sa prière.

👉Le chatié : c'est celui qui ne prête pas d'importance à sa prière et qui ne perfectionne pas ses ablutions et n'accompli pas les piliers de la prière ni ses obligations ni ses conditions, il sera donc chatié pour sa prière!

👉Le jugé : c'est celui qui prie en respectant les piliers, les obligations et les conditions de la prière mais qui ne prête pas attention à ce qu'il dit du début à la fin de sa prière!Son esprit s'évade dans ce bas monde jusqu'à ce qu'il prononce la salutation finale (السلام عليكم) et il est même précipité de terminer sa prière pour pouvoir réaliser ses affaires et énormément de gens rentrent dans cette catégorie!Celui ci sera donc jugé pour sa prière!

👉Le pardonné : c'est celui qui complète les piliers, les obligations et conditions de la prière mais qui combat son âme et son diable du début à la fin de sa prière car il ne veut pas que son coeur soit distrait de cette prière, il est donc en combat contre son âme afin de perfectionner sa prière: celui ci Allāh lui pardonnera et l'absouera de ses péchés.

👉Le récompensé : c'est celui qui pratique les piliers, obligations et conditions de la prière ainsi que ses actes recommendés (les sounans) et qui prie avec recueillement et concentration! Celui ci Allāh puissant et majestueux soit il le récompensera pour sa prière.

👉Le rapproché : c’est celui qui vient avec les piliers, les obligations, les conditions, et les actes recommandés tout en étant recueilli et concentré dans sa prière mais en plus de cela il se rappelle qu'il est en relation avec Allāh et qu'Allāh est dans sa qibla!(en face lui)
Donc celui qui prie en respectant toutes les conditions, piliers et obligations et qui s'humilie avec recueillement tout en se rappelant qu'il est en relation avec Allāh et qu'Allāh l'observe, alors celui ci est rapproché!''

📚 Al-Wabil as-Sayyib d’Ibn Al-Qayyim رحمه الله page 40

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قال #ابن_تيمية رحمه الله :
« مَنْ يَعْزِمُ عَلَى تَرْكِ الْمَعَاصِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ دُونَ غَيْرِهِ فَلَيْسَ هَذَا بِتَائِبِ مُطْلَقًا ،
وَلَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلْفِعْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَيُثَابُ إذَا كَانَ ذَلِكَ التَّرْكُ لِلَّهِ وَتَعْظِيمِ شَعَائِرِ اللَّهِ وَاجْتِنَابِ مَحَارِمِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ التَّائِبِينَ الَّذِينَ يُغْفَرُ لَهُمْ بِالتَّوْبَةِ مَغْفِرَةً مُطْلَقَةً « .
#مجموع الفتاوى(٧٤٤/١٠)
Ibn taymiya qu’Allah lui fasse miséricorde a dit :
« Celui qui se résoud à délaisser les désobéissances uniquement durant le mois de Ramadan ne s’est absolument pas repenti, plutôt il est considéré comme ayant délaissé l’action de pêcher durant le mois de Ramadan et il est récompensé si il délaisse la désobéissance pour Allah, par considération pour les rites qu’Allah a légiféré et pour s’écarter des interdictions d’Allah spécifiquement durant ce mois, cependant il ne fait pas partie des repentants pour lesquels les pêchés sont pardonnés de manière absolue lorsqu’ils se repentent. »

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ععن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس

رواه ابن حبان و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٢٥٠

D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:

« Celui qui recherche l'agrément d'Allah dans la colère des gens, Allah est satisfait de lui et rend les gens satisfaits de lui.

Et celui qui recherche l'agrément des gens dans la colère d'Allah , Allah est en colère contre lui et rend les gens en colère contre lui ». 

Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2250

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Selon Abou Horeyra, qu’Allâh l’agréé, le messager d’Allâh ﷺ a dit: « celui qui dit dans une journée cent fois « lâ ilaha ilaLlâhou wahdahou lâ sharîka lâh, lahou l-moulkou wa lahou l-hamdou wa huwa ‘alã kulli shay’in qadîr » aura la récompense de celui qui aura affranchi dix esclaves, cent bonnes actions lui seront inscrites, cent péchés lui seront effacés et ces paroles lui seront une protection contre satan la journée durant jusqu’au soir. Personne n’aura accompli une œuvre meilleure que la sienne à part celui qui en récitera davantage ».

L’imâm anNawâwî,qu’Allâh lui fasse miséricorde, expliqua: « et il apparaît de la généralité de ce hadîth que cette récompense mentionnée, relative à celui qui dit cette parole d’unicité cent fois durant la journée, revient à celui qui la prononce que ce soit de manière successive ou discontinue en plusieurs assises. Ou qu’il en prononce un certain nombre en début de journée et un autre nombre en fin de journée.
Par contre, il est meilleur de prononcer ces paroles de manière successive et en début de journée afin qu’elles lui soient une protection (contre satan) durant toute la journée ».

عن  أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ قَالَ :
« مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِــي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ
كَانَتْ لَــهُ عَــدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْــهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَــهُ حِـــرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ » رواه البخاري (٣٢٩٣) ومسلم (٢٦٩١).

قال الإمام النووي رحمه الله:
" وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يُحَصِّلُ هَذَا الْأَجْرَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ قَالَ هَذَا التَّهْلِيلَ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمِهِ سَوَاءٌ قَالَهُ مُتَوَالِيَةً ، أَوْ مُتَفَرِّقَةً فِي مَجَالِسَ ، أَوْ بَعْضَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ وَبَعْضَهَا آخِرَهُ .
لَكِنَّ الْأَفْضَلَ : أَنْ يَأْتِيَ بِهَا مُتَوَالِيَةً ، فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ، لِيَكُونَ حِرْزًا لَهُ فِي جَمِيعِ نَهَارِهِ " .
[ شرح النووي على مسلم (١٧/١٧)].