Partie 45

2 0 0

par DeijaHaidara6

par @DeijaHaidara6

As salam aleykum wa rahmatulah wa barakatuhu

🖍 Première étape :

👉🏻 A l’époque du prophète ‎ صلى الله عليه و سلم on se basait plus sur l’apprentissage par cœur que sur l’écriture, en raison de la force de la mémoire, de la vitesse d’apprentissage, et du manque de scribes et de moyens d’écriture. C’est pourquoi le Coran n’a pas été réuni dans un livre, mais les versets étaient préservés par l’apprentissage par cœur et leur écriture sur ce qu’on trouvait comme des feuilles de palmier, des morceaux de peau tannée, des pierres et des omoplates. Et il y avait un grand nombre de récitateurs du Coran.

🍃 Dans Sahîh Al-Bukhârî (3064,4090), d’après Anas Ibn Malik, le prophète ‎ صلى الله عليه و سلم envoya en mission soixante-dix hommes qu’on appelait les récitateurs ; deux clans de la tribu des bani Sulaym (Ri’l et Dhakwan) leur ont bloqué la route aux abords du puits de Ma’ânah, et ils les ont tués.

🔎 Page 35 - Comprendre le Coran

_____________________

🖍 Deuxième étape :

👉🏻 À l’époque d’Abû Bakr, en l’an douze de l’hégire, suite à la mort d’un grand nombre de récitateurs à Yamâmah, Abû Bakr ordonna de rassembler le Coran afin qu’il ne se perde pas.

🍃 Dans Sahîh Al-Bukhârî (4986), on rapporte que Umar Ibn ul-Khattâb avait suggéré à Abû Bakr de rassembler le Coran après les évènements de Yamâmah, mais il s’en était abstenu de crainte de créer des discordes. Umar n’a cessé de l’inciter à le faire jusqu’à ce qu’Allah fasse pencher le cœur d’Abû Bakr en faveur de cette idée. Il a alors écrit à Zayd Ibn Thâbit qui vint à lui alors que Umar était à ses côtés. Abû Bakr lui dit : « Tu es un jeune homme intelligent et on ne te connaît pas de défauts, et certes tu écrivais ta révélation pour le prophète, alors étudie avec soin le Coran et rassemble-le » J’ai donc étudié soigneusement le Coran et je l’ai rassemblé à partir de feuilles de palmiers, de cuir et de ce que les hommes avaient retenu par cœur. Les feuilles furent conservées chez Abû Bakr jusqu’à sa mort, puis chez Umar de son vivant, puis chez Hafsah Bint Umar. Rapporté par Al-Bukhârî en entier.

🖍 Les savants musulmans ont tous donné raison à Abû Bakr sur cet acte, et ils l’ont compté parmi ses bonnes actions, au point que ´Ali a dit : « Celui qui a la récompense la plus grande pour les Masâhif est Abû Bakr, qu’Allah fasse miséricorde à Abû Bakr : il est le premier à avoir compilé le Livre d’Allah. »

🔎 Rapporté par Ibn Abî Dâwûd, Al-Masâhif (p.5) ; et Al-Hâfizh Ibn Hajar a dit que sa chaîne de rapporteurs est Hassan dans Al-Fath (9/12).

🔎 Pages 35/36 - Comprendre le Coran.

_______________
🖍 Troisième étape :

👉🏻 À l’époque du Commandeur des Croyants ´Uthmân Ibn ´Affân en l’an vingt-cinq de l’hégire est apparue la divergence dans la lecture en raison du grand nombre de Masâhif, détenus par les Compagnons. Par peur de discordes, Uthmân a ordonné qu’on réunisse ces feuilles en un seul Mushaf (exemplaire du Coran), afin qu’il n’y ait plus de divergence entre les gens, de dispute sur le Livre d’Allah, et de division.

🍃 Dans le Sahîh Al-Bukhârî (4987), on rapporte que Hudhayfah Ibn ul-Yamân s’est présenté devant ´Uthmân lors de la conquête de l’Arménie et de l’Azerbaïdjan et lui a fait craindre la division dans la récitation [du Coran]. Il lui dit : « Ô Commandeur des Croyants, rattrape cette Ummah avant qu’ils ne se divisent sur le Livre comme se sont divisés les juifs et les chrétiens. » ´Uthmân a alors envoyé une missive à Hafsah lui disant : « Envoie les feuillets (conservés chez elle depuis la mort de Umar) afin que nous puissions en faire des copies, et nous te renverrons après. » Et c’est ce qu’elle fit.
´Uthmân demanda alors à Zayd Ibn Thâbît, ´Abdullah Ibn Zubayr, Sa’îd Ibn Al-‘Âs, ´Abdur-Rahmân Ibn Hârith Ibn Hâshim de les copier dans les Masâhif. Zayd Ibn Thâbit était un Ansarî (habitant de Médine) et les trois autres de [la tribu Mecquoise] Quraysh. ´Uthmân renvoya alors les feuillets à Hafsah, puis il envoya dans chaque pays un exemplaire de Mushaf qu’ils avaient copié et ordonna de brûler tout ce qui n’était pas identique à cela, que cela soit sur des feuillets ou dans un livre.

🖍 ´Uthmân a fait cela après avoir consulté les Compagnons, d’après ce que rapporte Ibn Abî Dâwûd (Al-Masâhif, p.22) d’après Alî qui dit : « Par Allah il n’a fait ce qu’il a fait avec les Masâhif qu’après nous avons consultés. » (Al-Masâhif, p.12) ; il nous a dit : « Je suis d’avis que nous devrions réunir les gens autour d’un seul Mushaf afin qu’il n’y ait ni division ni divergence. » Nous répondîmes : « Quel excellent avis ! » (...) Et ceci fait partie des bonnes actions du Commandeur des Croyants ´Uthmân, que les musulmans ont approuvés, et cette initiative complète la compilation du successeur du Prophète, Abû Bakr.

👉🏻 La différence entre les deux est qu’à l’époque d’Abû Bakr, le but était de transcrire le Coran afin de le garder complet pour éviter d’en perdre quelque chose, sans vouloir pour autant réunir les gens sur une seule version du Mushaf, car la divergence dans la récitation qui aurait nécessité de les réunir autour d’un seul Mushaf n’était pas encore apparue.
Tandis qu’à l’époque de ´Uthmân, le but de la compilation était d’unifier les versions du Coran afin de garder un seul Mushaf, et amener les gens à se réunir autour de celui-ci, car les divergences inquiétantes étaient apparues dans la récitation.

🖍 Les bénéfices de cette compilation sont clairs; elle a amené d’immenses bienfaits aux musulmans : la communauté est restée unie, les gens ont parlé d’une seule voix, et elle a empêché de grands maux comme la division de la communauté, la divergence et la propagation de la haine et de l’inimitié.
Le Coran est resté tel quel jusqu’à aujourd’hui, reconnu unanimement par les musulmans et répandu parmi eux ; les jeunes l’apprennent des anciens, ceux qui veulent le corrompre ne peuvent le faire, et les passions de ceux qui ont dévié de la vérité ne le touchent pas.
Et la louange est Allah Seigneur des cieux, Seigneur de la terre, Seigneur de l’univers.

🔎 Pages 37 à 39, Comprendre le Coran.