La Mort t'embrasse. [Pause]

Retour sur les créatures et concepts

Me revoilà pour un nouveau petit tour d'horizon des mythes, références et idées exposés dans ces chapitres !
Désolé d'avance pour un des cas cités mais je suis une grande fan de la psychologie...
Comme toujours, si j'ai oublié quelqu'un ou quelque chose dites le moi !
Bonne lecture. :D

Armier : dans le folklore courant, se sont des hommes et des femmes doués de communication avec l'au-delà.
Ici, j'ai voulu les faire plus mystiques en leur faisant prendre une forme plus fantastique part une apparition et un savoir plus grand.

Morphée : dieu des rêves prophétiques, il est un des nombreux fils de Nyx (la Nuit) et le principal Oneiroi (divinités des rêves).
   Sa représentation est celle d'un jeune homme tenant un pavot dans une main et un miroir dans l'autre.

Erèbe : première région des Enfers proche de la surface. Ici, se sont les nouveaux morts qui viennent pour commencer leur périple vers le repos éternel.
Ce coin recel aussi trois temples : celui de la Nuit, celui du Sommeil il faut savoir que Morphée et ses frères y vivent) et celui des Songes. Les Moires y résident également.

Michel : chef des Archanges et bras droit du père suprême.
   Il ne tient pas dans son coeur son ancien frère Lucifer et encore moins toutes les représentations qui vivent dans les Enfers.

Loi de la croyance : elle repose uniquement sur ce concept "Tout dieu ou entité meurt quand peu ou plus personne ne croit en lui."
Pour prendre un exemple, vous croyez qu'il existe un dieu de la bonté. Par votre croyance, ce dieu en question va prendre de la valeur et du pouvoir. Plus on va croire en lui et plus il deviendra important. Cependant, si pour une raison vous vous mettez à douter ou à le renier il sera sans foyer. Sans prière le dieu va disparaître et "mourir".
Ici, il faut voir un peu cette loi comme un serpent qui se mord la queue. En effet, quand le dieu créateur commence à s'effriter comme dans la mythologie grecque (Chaos) nordique (Odin) ou en encore celte/galoise (Dana), il abandone sa forme ou son nom pour former quelqu'un d'autre et recommencer à zéro. En l'occurrence pour nous maintenant : Dieu, Allah peu importe son nom dans les religions modernes. Le but étant de ne jamais disparaître et de garder les pleins pouvoirs.

Alexithymie : selon Maurice Corcos, chef de service du département de psychiatrie de l'adolescent et de l'adulte jeune dit ceci "Ils détestent ce qui est en train de les transformer."
Une personne atteinte de ce problème a du mal à communiquer sur ses émotions. Que se soit pour les identifier, les reconnaître et les exprimer. Il s'avère aussi que les gens atteint ont une limitation de l'imaginaire et à la rêverie. Basant leur vocabulaire sur des répétitions sans changer de mots pour exprimer un autre sentiment. Il s'avère aussi qu'ils agissent plus souvent pour éviter des conflits ou les résoudre.
En aucun cas il faut prendre ce trouble comme une névrose. Ça n'est absolument pas le cas !

Autolikhícosy : (créature inventée de toute pièce)
   Vient de la racine Autolycos (vrai loup ou loup en personne) et de psikhí (âme).
   Dans la mythologie, Autolycos était connu pour le don du larcin avec la particularité de ne jamais se faire prendre.
   Pour traduire rapidement on peut donc qualifier ces entités comme des voleurs d'âmes hors pair. Personne ne peut aller contre eux. On les remarque souvent à la fin quand il est déjà trop tard.
   Dans l'autre monde, ils ne reçoivent d'ordre de personne. Pas même des Moires ou de la Faucheuse elle-même. Ils sont indépendants. Cependant, en monnayant un peu, il se peut qu'on puisse espérer des retours.

Anaon : ou "âme en peine". Se sont des gens qui n'ont pas trouvé le repos éternel. De ce fait, ils errent dans les lieux d'habitation des vivants.

Hébé : fille de Zeus et d'Héra. Elle personnifie la Jeunesse, la Vitalité et la Vigueur des jeunes.
   Sa représentation se conformait souvent à une douce et jolie jeune fille.

Mjöllnir : marteau de Thor.

Uriel : il est connu pour être la "Lumière de Dieu". C'est une personne dont les connaissances sont sans limite et où ces dernières aident les hommes.
   Il rend compréhensible le monde spirituel pour le rendre accessible aux créatures de Dieu.
   En plus, il est vénéré par les orthodoxes et les anglicanes. Présent aussi dans les apocryphes juives.