СОРОК ХАДИСОВ О ЖЕНЩИНАХ

Второй хадис : Женщинам можно выходить при необходимости

Второй хадис

Женщинам можно выходить
при необходимости

عن عائشة رضي اهلل تعالى عنها عن النبي صلى اهلل عليه وسلم قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن متفق عليه

От Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Вам дозволено выходить по своим нуждам»
(аль-Бухари11 и Муслим12).

Это часть большого хадиса, передаваемого имамом аль-Бухари, и он касается ниспослания аята «о хиджабе».

Сначала приведём весь хадис, а потом разберём толкования этого аята, иншаАллах.

عن عائشة أن أزواج النبي صلى اهلل عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى اهلل عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى اهلل عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر أال قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل اهلل آية الحجاب حدثنا زكرياء قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى اهلل عليه وسلم قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز

«От Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда смеркалось, выходили к аль-Манаси’ (местность рядом с аль-Баки – см. ‘‘Фатх аль-Бари’’), и это широкое плоскогорье. И Умар говорил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует:

‘‘Закрой своих жён’’ (Ибн Хаджар в ‘‘Фатх’’ говорит, что это либо означает: ‘‘Не выпускай их на улицу’’, – либо:

‘‘Пусть закрывают лица’’), но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сделал этого. И однажды Савда бинт Замаа вышла ночью, а она была очень высокой женщиной, и её увидел Умар, и он сказал ей: ‘‘Мы тебя узнали, Савда’’, – надеясь, что будет ниспослан аят о хиджабе, и Аллах ниспослал аят о хиджабе. Закария сообщил нам: ‘‘Абу Усама передал нам от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: ''Вам разрешено выходить по вашим нуждам''’’».

Перед тем как перейти к аяту о хиджабе, который упоминается в хадисе, приведём слова из «Фатх аль-Бари»13 касательно смысла самого хадиса:

قال ابن بطال فقه هذا الحديث أنه يجوز للنساء التصرف فيما لهن الحاجة إليه من مصالحهن وفيه مراجعة األدنى لألعلى فيما يتبين له أنه الصواب وحيث ال يقصد التعنت وفيه منقبة لعمر وفيه جواز كالم الرجال مع النساء في الطرق
للضرورة وجواز اإلغالظ في القول لمن يقصد الخير وفيه جواز وعظ الرجل أمه في الدين ألن سودة من أمهات المؤمنين وفيه أن النبي صلى اهلل عليه وسلم كان ينتظر الوحي في األمور الشرعية ألنه لم يأمرهن بالحجاب مع وضوح الحاجة
إليه حتى نزلت اآلية وكذا في إذنه لهن بالخروج واهلل أعلم