Али ибн Худжр передал мне от Исы ибн Юнуса от
Хишама ибн Урвы от его брата Абдуллаха ибн Урвы
от Урвы от Аиши: «Однажды одиннадцать женщин,
усевшись рядом, дали друг другу обещание ничего
не скрывать о своих мужьях.
Первая сказала: ''Мой муж [подобен] мясу худого
верблюда, находящемуся на вершине труднодоступ-
ной горы, куда нелегко подняться, и на этом мясе нет
жира, что делало бы его привлекательным‘‘.
Вторая сказала: ''Я ничего не скажу о своём муже,
так как боюсь, что [если начну говорить о нём], то не остановлюсь, пока не перечислю все его недо-
статки''.
Третья сказала: ''Мой муж очень высокого роста.
Если я стану говорить [о его недостатках], то он раз-
ведётся со мной, а если буду молчать, то он не даст
мне развода, но и как с женой обращаться не будет''.
Четвёртая сказала: ''Мой муж подобен ночи в Тиха-
ме: он не горяч и не холоден, а я не боюсь его и не ис-
пытываю к нему отвращения''.
Пятая сказала: ''Когда мой муж входит в дом, он по-
добен леопарду, а когда выходит наружу, он подобен
льву, и он не спрашивает о том, что он поручил [мне]''.
Шестая сказала: ''Когда мой муж ест, он ничего не
оставляет после себя, когда он пьёт, после него ниче-
го не остаётся, а когда спит, укутывается [в свою оде-
жду] и не протягивает руки, чтобы узнать, как я''.
Седьмая сказала: ''Мой муж слаб и глуп. Ему прису-
щи все недостатки, и он может поранить тебе голову
или тело, а может сделать и то, и другое''.
Восьмая сказала: ''Мой муж мягок на ощупь, как
заяц, а пахнет он, как зарнаб''.
Девятая сказала: ''У моего мужа большой дом, он
носит длинную перевязь для меча, в доме его много
золы, и дом этот [открыт для ищущих совета]''.
Десятая сказала: ''Моего мужа зовут Малик, а что
такое Малик? [Что бы я о нём ни сказала,] он всё рав-
но лучше. Большая часть его верблюдов находит-
ся дома, а меньшая часть их − на пастбище, и когда
они слышат звуки лютни, то понимают, что им при-
шёл конец''. Одиннадцатая сказала: ''Моего мужа зовут Абу
Зар’, а кто такой Абу Зар’? Он подарил мне много
украшений, которыми увешаны мои уши, а руки мои
стали полными; он доставил мне радость, и я ста-
ла гордиться собой; он нашёл меня в семье, кото-
рой принадлежало немного овец, и привёл меня в
семью, у которой есть лошади и верблюды, где за-
нимались молотьбой и имели чистое зерно; у него
меня не оскорбляют за мои слова; я сплю утром до-
поздна и пью вволю!
Мать Абу Зар’а, а кто такая мать Абу Зар‘а? Её до-
рожные сумки полны, а дом просторен.
Сын Абу Зар’а, а кто такой сын Абу Зар’а? Его по-
стель узка, как извлечённый из ножен меч, а насы-
титься он может и ножкой ягнёнка.
Дочь Абу Зар’а, а кто такая дочь Абу Зар’а? Она по-
корна своему отцу и своей матери, и она полна, [а
красота её] вызывает ревность другой жены её мужа.
Невольница Абу Зар’а, а кто такая невольница Абу
Зар’а? Она не передаёт другим наших речей, не расхо-
дует зря нашей еды и не заполняет мусором наш дом.
[Как-то раз] Абу Зар’ вышел [из дома], когда жи-
вотных уже подоили, увидел женщину с двумя сыно-
вьями, подобными леопардам, которых она держа-
ла у своей талии и которые играли двумя гранатами,
и, увидев её, он развёлся со мной и женился на ней.
Я же после него вышла замуж за благородного че-
ловека, ездившего на неутомимом коне и держав-
шего в руке копьё. Он щедро оделил меня, дал мне
по две головы от каждого из видов скота и сказал:
ВЫ ЧИТАЕТЕ
СОРОК ХАДИСОВ О ЖЕНЩИНАХ
SpiritualУ исламских учёных во все века был обычай составлять сборники из сорока хадисов на ту или иную тему, поскольку есть хадис о награде в Судный день для того, кто соберёт сорок хадисов из Сунны. Мы представляем вам новую работу Абу Али аль-Ашари «Сорок...