СОРОК ХАДИСОВ О ЖЕНЩИНАХ

Двадцать второй хадис Женщины сотворены из ребра

عن أبي هريرة قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا
فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعاله فإن ذهبت تقيمه كسرته
وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه
От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, переда-
ётся: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал: ''Завещаю вам хорошее отноше-
ние к женщинам. Поистине, они сотворены из ребра,
а самая кривая часть ребра – это его верхняя часть. И
если решите выпрямить, то сломаете, а если оставите,
как есть, то оно не выпрямится. Завещаю вам хорошее
отношение к женщинам''» (аль-Бухари89 и Муслим90).
Мулла Али Кари91 разъясняет этот хадис:
والمقصود المدارة معهن وقطع الطمع عن استقامتهن والثبات مع اعوجاجهن
«Смысл [этих] слов – в том, чтобы жить с ними, не на-
деясь на то, что они исправятся, находиться с ними,
невзирая на их ‘‘кривизну’’».

Этот хадис мы привели среди хадисов о браке, пото-
му что сразу после свадьбы молодожёны вступают в се-
мейную жизнь, знакомятся друг с другом – и начинает-
ся период «притирки».
И первое, что необходимо понять и на что указал По-
сланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству-
ет, – мужчине всегда будет казаться, что женщину нуж-
но исправить. Поэтому следует знать, что в этом вопросе
надо придерживаться золотой середины: да, естественно,
жена должна подстраиваться под мужа, и муж всегда дол-
жен на это указывать и давать жене понять это, но нель-
зя переходить границы. Надо уметь терпеть недостатки,
смиряться с некоторыми вещами, которые могут вас раз-
дражать: одна женщина очень долго собирается в магазин,
вторая крайне капризна, третьей нравится определённый
вид продуктов, а другая еда для неё категорически непри-
емлема, хотя мужчина не может уловить, в чём между эти-
ми продуктами разница. Все эти мелкие недостатки нуж-
но терпеть, потому что если «выпрямлять» женщину, то
можно её «сломать», а это означает развод.
Этот хадис чрезвычайно актуален в наше время, пото-
му что дети и подростки растут в эпоху индивидуализма,
и даже мусульманские семьи это не обходит стороной.
Такое понятие, как компромисс, зачастую незнакомо мо-
лодым людям.
Имам ан-Навави92 говорит:

قال النووي فيه الحث على الرفق بالنساء واإلحسان إليهن والصبر على عوج

أخالقهن واحتمال ضعف عقولهن وكراهة طالقهن بال سبب وأنه ال مطمع في
استقامتهن
«В этом хадисе содержится призыв проявлять мяг-
кость к женщинам, хорошо к ним относиться и тер-
петь их дурной нрав, потому что, вероятно, их ум
слаб, а развод с ними без причины нежелателен и на-
дежды на их исправление нет».
Конечно, поиск компромисса и терпение распростра-
няются на те вопросы, которые не связаны с религией и
не толкают к греху.
Поэтому Мулла Али аль-Кари93 сказал:
والصبر على اعوجاجهن فيما ال إثم في معاشرتهن
«Терпеть их дурной характер, пока это не приводит
к греху».
Значит, это не касается ситуации, когда жена не хо-
чет носить хиджаб или желает вести «светскую жизнь»
и т. д. К сожалению, можно наблюдать целый класс му-
сульман, которые делают намаз и ходят в мечеть, но чьи
жёны очень далеки от религии. Тут уже никаким «терпе-
нием» нельзя оправдаться.
93 Аль-Миркат, 5/2117.